○ 孔子(zǐ )の言葉(yè )は、平凡ら(👦)しく見え(🎧)る(💇)時(shí )ほ(🏧)ど深いということを、私はこの言葉(🚙)によ(🛄)つ(🙍)て特(🤹)(tè )に痛感す(⛸)る。
○ 大(🕠)宰==(❓)官(guān )名であるが、(👢)どんな官である(🏝)か明らかでない。呉の官(guān )吏だ(🦍)ろうという説(shuì )が(🛷)ある(🍷)。
先師のご病(bì(🦗)ng )気が重かった。子路(lù )が病気平(🌯)癒(yù )のお祷りをしたいと(🥣)お願いした(🤫)。す(🆕)ると先(⏲)師が(🏣)い(🎼)わ(🈵)れ(🐄)た。―(😌)―
大宰(✌)た(🈂)いさいが子貢(🙎)にたずねていった(🐧)。――
二(🚋)四(二二(🕟)九)(🏎)
○ 聖(🏖)人・君子・善(✍)人(ré(🚕)n )==孔子(zǐ )のいう聖人・君子は常に(🎓)政(zhèng )治ということ(🥨)と関係があ(💂)る。現に政(🎽)治(zhì(🍵) )の(🥥)任(🅱)に当(dāng )つて(🙀)いると否とにかかわらず、完(wá(🚠)n )全(quán )無欠な徳と、自由無(wú )碍(ài )な(🛡)為(wéi )政能力(lì )を(🐠)もつた人が「聖人(🔌)」(🎈)であり(📌)、それほどではなく(🥊)とも、理(lǐ(😀) )想(🔼)と(🥖)識(🚄)見とを持ち、常(cháng )に修(xiū )徳にいそしんで為政家として(🎵)恥(🏏)かしくない人(rén )、(🈸)少くとも(🏋)政(🏿)治に志して修養(♿)をつんで(🧖)いる人(rén )、(🕗)そういう(📝)人が「君子」な(♐)のである(🐇)。これ(🤹)に(🤕)反(🦂)して、「善人(🎣)」は必ず(🥠)しも政(👚)治(zhì )と関係(xì )は(📌)ない。人(rén )間として諸徳の(👿)そな(🕵)わ(🍡)つた(🕝)人と(📖)いう程(😸)度の(🔌)意味(wèi )で用い(📋)られてい(🐆)る。
○(🍛) 乱臣(原(yuán )文)==(🎚)こ(🐩)の語(yǔ )は現在(zài )普通に(🏕)用いられて(🏑)いる意味と全く(🍥)反対に、乱を防止し(🤬)、(🌺)乱を治める臣(🌝)とい(🕵)う意(🛺)味に用(🅿)いられ(🐁)ている。
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