「1父母は子(👷)供(🎦)の病気を何よりも(🔂)心(🛁)配するものだ。」(📨)
「それが実に妙なきっかけからでございま(👾)して……」
「で、わ(🍁)し(🧚)は、違わない(🌆)よう(🚯)になさるがよ(🗒)い、と答えて置(🤽)(zhì )いた。」
4(🦀)むろん彼(bǐ )は、(🔆)仲(🌽)弓(🍨)(gōng )の問題にかかわりなく、これま(🏄)でにも(💞)その点(🐿)に(💧)力を(🌫)入れ(😢)て門(mén )人たちを教(jiāo )育(yù(🏮) )して来たのである。彼がつとめ(👺)て「(🏊)利」につい(🖕)て(📂)語(🏛)ることを避け(🔩)、たまたま(✊)それ(😮)を語る(🚣)こ(🙅)と(🔂)があっても、常(cháng )に天命とか、仁(✉)と(🐲)か(🦉)い(🧙)うよう(♊)なことと結びつ(😽)けて話すように(🏋)注(😽)(zhù )意して来たの(🚮)も(🈸)、(🛫)そ(🆘)のためである。また彼は、機(jī )会あるごと(📹)に、門(mén )人(rén )達の我(wǒ )執(zhí )を戒めた。そし(🆓)て、「5自己(🎩)の意見にこだわって(📡)、無(wú(🏕) )理(lǐ )強(qiáng )い(🐰)に事を行(háng )ったり、(⏫)禁止した(🚁)り(🈵)するのは(🍬)君(jun1 )子の道(🌠)でな(👘)い。君子の行動を律(lǜ )する(🥂)ものは、たゞ正義(yì )ある(💩)のみだ。」と説き、6(🏌)彼自身(shēn )、細心(xīn )の(🚌)注(❌)意(yì )を(🐇)払って、臆(🏿)断を去り(📞)、執着(👉)(zhe )を絶ち(👨)、固陋を矯ため(😇)、(🍠)他(🏦)との対(🗄)立に(🚅)陥らぬようにつ(🥨)とめて来たものである。
と(🏚)いったこ(🦆)とを思(sī )い起(qǐ )した(💏)。孔子(🕺)(zǐ )は或は、自(zì )分を「人(👛)(rén )君の風が(🥃)ある。」な(🍀)どと讃めて、そ(😄)の(🎣)実、何(hé )かの欠点を(🤢)婉曲に諷刺しているの(🤰)ではある(⏳)まい(📋)か。そう(📡)いえば、世間では、(🎂)子桑伯(bó(🔙) )子しそ(🥒)うはくし(🌀)と(🦏)自(zì )分とを、同じ型(xíng )の人物(wù )だと評(❓)(píng )しているそう(🕠)だ(😇)。子(zǐ(✉) )桑伯(🚝)子は物にこせつかない、いい男(nán )だが(👉)、少し(🚄)大(😚)(dà )ざっぱ過ぎ(⏮)る嫌いがないで(🔊)も(📻)ない。或は自分にもそんな欠点(diǎn )があるのではなかろう(⛄)か(🙇)。自分だけ(🔨)では(🎹)、(🔔)そんな(🕴)事(🌧)がないよ(🐛)うに気(🥢)をつけているつもりで(📋)は(💹)あるが。――彼は(⛸)そん(⛷)なことを(⛰)考えて、讃めら(🎆)れた(👑)ために却って不安(🥩)な気持(🚸)になるの(🦃)で(💼)あっ(🙍)た。
「もしそうだとすれば、(📛)それが君の邪心(🏪)というものじゃ。君の心の中では、この孔丘という人間(jiān )が、いつも対立的なものになっ(⬅)てい(🥢)る(👪)。君(🦔)は、はっ(📃)きり意識(🚉)していな(🐙)いか(🈳)も(🎤)知れないが、君(🤫)の(😦)奏楽(🚉)(lè )にとって、わ(🖐)しの存(cún )在は一(yī )つの大きな(🍩)障碍なのじゃ。君の心はそのために分(🦂)裂す(⏯)る。従っ(📍)て、君(📺)は完全(🌇)に(👛)君(🛹)の(🚞)音(yīn )楽(🧤)に浸りきることが出来ない。そこに君(💒)の失敗の原因がある。そうは思(🍻)わ(🔌)ない(🏪)か(🚃)の?」
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