○ 昭(🧐)公==(🛐)魯の国君、(😅)名(míng )は稠(chó(📢)u )(ちよう)(🍡)、襄公((⛔)じよ(😝)う(🔧)こう(🛎))の(😝)子。
一(🎭)一(🏺)(一九五)
○ 以上の三章、偶然か、論(👎)語の編纂者(🔪)に意あ(🌹)つてか(🙉)、孔(🔛)(kǒng )子の門人中(zhō(💝)ng )最(🥔)も目(🗾)(mù )立(🚕)(lì )つている顔渕と子路と(🎓)子貢(gò(🥜)ng )の三(sān )人をつぎつぎに(🙉)と(💙)らえ(🔊)来つ(💪)て、(🛴)その面目(🙁)を躍(yuè )如たら(🦄)し(🏞)めて(🔀)いる。この三章を読む(📇)だけで(🙏)も、すでに孔門の状況が生(🛫)(shēng )き生き(🐱)とうかがわれるではな(🤶)い(🐕)か。
五(wǔ )(二一〇)
○(😠) 九夷==九種の(🌮)蠻族が住んでいると(⛷)いわ(⛵)れ(🕊)ていた東方の地方。
一一(yī )(一(🧗)(yī )九五(🔸))
二(🥁)八(二三(sān )三)
一二(🌬)(一九(👿)(jiǔ )六(🍥))
「(🥉)由ゆうよ、お前(qián )のこ(🤺)しら(🌋)え事も、今にはじまったこと(💬)で(🕐)はないが、困(kùn )った(👁)もの(♐)だ。臣下(xià )の(🎖)な(🍹)い者があるよう(🕵)に見(📂)せかけて(🦉)、いったいだれを(🥈)だまそうとするのだ。天(tiān )を(📈)欺こうとでもいうのか。それに第(dì )一、(🆎)私は(🆚)、臣下(xià )の手(🅿)(shǒu )で(✖)葬(zàng )ってもらうより、む(📌)し(💞)ろ二(🌾)三人(🏨)(rén )の門人の手(shǒu )で葬っても(🥙)ら(🦃)いたいと思ってい(🕙)るのだ(🔵)。堂(😾)(táng )々(🚩)たる葬儀(🎹)を(🚿)してもらわなくても、まさか道ばた(🕧)でのたれ死(sǐ(🌱) )したことにもなるまいではないか。」
○(🍏) (🏸)聖人・君子・善人==孔子(🐧)のいう(📬)聖(🎼)人・君子は(🔍)常に政(🚥)(zhèng )治(😬)(zhì(🔽) )と(💏)いうことと(🐜)関係がある。現に政治の任(rèn )に当つ(💸)てい(🕠)ると(🏃)否とにかかわ(📻)らず、完(wán )全無欠な徳と(🌙)、自由(yóu )無碍(à(🥏)i )な(👛)為(🐵)政能(néng )力(lì )をも(✌)つた(👵)人(rén )が「(😒)聖(⛄)(shèng )人(🙏)」であり(🕋)、それほどでは(🔇)な(🚎)くとも、理(🦔)想と識見とを持ち(🍺)、常(🌡)に(🆑)修徳(dé(🌤) )にいそし(〰)んで為(🚜)政家(🚂)として恥かしく(🕋)ない人、少くとも政(zhèng )治に(🔘)志(zhì )して修養(📪)をつん(🕳)でいる人、そういう人が(📮)「君子」なのであ(🍲)る。これに反して(🖲)、「善人」は必ずしも政治(🔑)と関係(🤒)(xì(🆒) )はない。人間(jiān )として諸徳(💗)のそなわつた人という(🎃)程度の意(yì )味(wèi )で用いられている。
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