日本《連れ子 無 修正》2行目ライン
連れ子 無 修正あらすじ
○ 孝経(🚯)によ(🛅)ると、曾(⛩)子は孔子(🛡)に「身体髪膚(😼)これを父母(🖲)に(🍒)受(🔜)く、敢て毀(📚)(huì )傷(🥗)せざ(🏂)るは孝の始なり」という教えを(🌌)うけてい(🌒)る(💫)。曾子は、それで、手や足に傷の(🍕)ない(🧗)のを(🍆)喜(📦)んだことはいうまでもないが(🎅)、し(🎣)かし、単に身体の(🥅)こ(🏆)とだけを問題に(🍄)してい(🎉)たの(🦐)で(🔪)ないこ(🍢)とも無論(lùn )である。
一(yī )五（二二(èr )〇(🔪)）(🕺)
○ 司敗＝＝官名、司法(👹)官。この(🎠)人の姓名(😸)は明らかでない(🎋)。
二(è(🍪)r )（一八(😑)六）
「知って(🥓)お(⛅)られ(🌠)ます。」
「(🌸)私(sī(🛸) )が何を知(❗)っていよう。何(📻)(hé )も(🏙)知っ(🔔)てはいない(🦅)のだ(🎪)。だが、もし、田舎の無知(zhī(⬆) )な人が(😎)私に物を(🚠)た(👯)ず(🍭)ねるこ(💻)とがあると(🕊)し(🎙)て、それが本(běn )気(🧙)で誠実でさえあれば、私は、物(🔫)事(👽)の両端(➗)をた(🌭)たいて徹(🤺)底的に(📨)教(jiāo )えてやりたいと思(sī(🚃) )う。」
かよ(👉)うに解することに(📞)よつ(🐇)て(🌫)、本(bě(👙)n )章(☔)の前段と後段(👦)との関(🏷)係が、はじ(📨)めて明(míng )瞭になるであろう。これ(❄)は、(😀)私一(yī )個(🙆)の(🍌)見解であるが、決(🚣)して無(🈸)謀な(👈)言で(🚚)はないと思(sī )う。聖(shèng )人・君子・善人の三語(🌠)を、単なる人物(wù(🤯) )の段階と見ただけでは、(🤫)本(❕)章の意味が的確(🧔)に捉えられないだ(🗞)けでな(🈁)く(🤶)、(🚶)論(lùn )語全体の意味があいまいになるの(🤓)ではあるまい(🐣)か。
○ 司(sī )敗(bài )＝＝(🤡)官(guā(📮)n )名(míng )、司(🏚)法官(🈵)。こ(🛺)の人の姓(xìng )名は明(míng )らかでない(🎺)。
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