フェラ 動画《マスタベ動画》2行目ライン
マスタベ動画あらすじ
こんなに浪(👆)士側が(📄)迫っ(🌷)て行く間に、一方(😤)諏訪勢(❄)はそ(🉐)の時(🌳)までも幕府の討(tǎo )伐隊(📒)を頼みにし(😿)た(🎇)。来る(🔀)、来(🐤)るという田沼勢(🐈)が和田(👉)峠に近づく模(🚉)(mó(🈂) )様(yàng )もない(🔡)。もは(🌲)や諏訪(🏵)勢は松(💪)(sōng )本勢と力を(😫)合わ(☔)せ、敵と(🐻)して進(⏩)ん(🚺)で来(lái )る浪士ら(🏙)を迎(🍖)え撃つ(🌳)のほかはない。間もなく、峠の(🌕)峰(fēng )から一面に道(🆑)を押し降くだった浪(là(🚟)ng )士側は干(gàn )草(👐)山(shā(➰)n )ほ(🆓)しくさやまの位(wè(🕑)i )置(zhì )まで迫(pò )った(🌹)。そこは(🕖)谷を(🌷)隔(🎇)てて諏訪勢の陣(🤹)地と相距(jù(👃) )あい(🤰)へだたる(📿)こと四(💿)、五町ばかりだ。両軍(🧞)の衝(chōng )突(tū(🏸) )は(❄)ま(⬆)ず浪士側(cè )から切った火蓋ひぶたで開始された。山の上(🆘)に(🏑)も、谷(🍱)口にも、砲声(🔴)(shēng )はわくよう(😩)に(🤦)起こった。
筑(zhù(🥘) )波つくばの脱走(🗾)者、浮(fú )浪の徒というふうに、世間の風評(🚰)の(😔)みを(🦌)真(zhēn )ま(🏹)に受けた地方人民(🧠)(mín )の中(📳)には(🅿)、(🕛)実際に(💞)浪士(🏣)の(📮)一行を迎え(📯)て見(🤚)て旅籠銭(🛹)(jiǎ(🤱)n )は(🏮)たごせん一人(🛀)前弁当用(yòng )共にお定めの二(🛒)百五(wǔ )十文ずつ払(🏑)っ(🚜)て通(🥑)るのを意(💢)外と(👩)した。あるもの(🛃)はま(👮)た、一(yī )行(🐒)と共(🎂)(gòng )に(🦄)動(👢)いて行(👒)く金の葵紋(😛)あおいもん(🎬)の(🦀)箱(xiāng )、長柄ながえの傘(📔)かさ、(🦅)御(yù )紋(wé(👦)n )付きの長持(chí )から、長棒(⚓)の駕籠(⬇)か(🙃)ごの類(lè(🧞)i )たぐ(🏙)い(👒)まであるのを意外として、(🥁)まるで三、四十万石の大名が通行(🅱)の騒ぎ(🕜)だと言うものもあ(🤺)る。
ようやく(☕)十(👕)月(💚)の下旬(📼)にはいって、三(🎟)人(🕠)の(🚔)庄屋は道(dào )中(🎥)(zhō(😈)ng )奉(fèng )行からの呼び(🔒)出(🌾)しを受(shòu )け(💈)た。都筑(🤪)(zhù )駿(🚡)河つ(🕡)づ(💋)きするがの役宅には例の(😏)徒(🛩)士(shì )目(mù(🔮) )付(🦑)かちめつけが三(sān )人を待(🛣)ち受(shòu )けていて、しばらく一室に控えさせ(🐥)た後(✖)、訴え所じょの(🙎)方へ(➿)呼び込(rù(🔢) )ん(🌪)だ。
(➿)こん(🧞)なふうにして(🖼)さらに谷(gǔ(🎲) )深く進ん(🎻)だ。二十二(🤴)(èr )日(⚫)に(👣)は(🙊)浪士らは上穂(🎙)(suì )か(😁)みほまで動い(🥂)た(🔠)。そこまで行くと、一万七千(💗)石を(📨)領する飯(⛳)田(tián )い(🔴)いだ(🔗)城(⏹)主堀(☔)石見守(shǒu )ほり(🎓)いわみのかみは部下(xià )に命(🌿)じて(🎠)市田村(cūn )いちだむら(💬)の弓(😕)矢沢(📞)というところに防禦ぼうぎょ工事(shì )を施(shī )し、(🏂)そこに大砲数門を据すえ付け(⛹)たとの報(👘)知しらせも(🆑)伝わって来た(🕒)。浪士らは一(yī )つの難関(wā(📴)n )を(🧢)通り過ぎ(🚣)て、さらに(🌽)また他の難(nán )関を望(wà(😓)ng )んだ。
「いかがです(🐶)か。おしたくができ(🤯)ましたら(✳)、出かけましょう。」
「おれも聞いた。人が(📈)六、七十にもなって、(🧀)全く後(hòu )方う(🏛)しろを振り返ることもでき(🔁)ないと(🗝)考えてご(🚟)らんな。生(shēng )命いのちがけとは(👰)言い(🐠)なが(🐔)ら(🛋)―(🗺)―えらい話(huà(🤐) )だぞ。」
「わたくしも国元(👍)に(😛)は(🐰)両(liǎng )親(qīn )がご(🕠)ざいます。御免(🥔)こうむ(🚴)りとうございます(🚠)。お暇い(🐐)とまをいた(⏺)だきと(🚳)うござい(🎱)ます(💡)。」
三(sān )百(bǎi )人(🚦)ばか(⏮)りの後(🌾)(hò(📘)u )陣の者は容(🥠)易(🕢)に下(xià )諏訪へ到着しな(💌)い。今(🛏)度の戦闘の遊軍で、負傷者などを介抱(🗿)するのも(🚸)それらの人(rén )たちであ(🍀)っ(😱)たから、道に隙ひまがと(🕌)れておくれるも(👄)のと(🈯)知(zhī )れた(🐇)。その(🍼)間(🔴)、本陣に集まる幹(😠)部のものの中にはす(🅿)で(💥)に「明日」の(🍻)評定が(🕤)ある。もともと浪士ら(👖)は高島(📖)城を目がけて来たもの(🆎)でもない。西への進路(lù )を切り開く(🐼)ためにのみ、やむを得ず(🥂)諏(🏦)訪藩を敵と(🥜)して(🎎)悪戦した(➰)までだ。その夜の評定(👩)に上ったは、前途にどこをた(⬛)どる(🎄)べきかだ。道(🍈)は(👸)二(èr )つある。これから(🕋)塩尻(💲)峠しおじりとう(📷)げへ(🎋)かかり、(🥫)桔(🎽)梗ききょうが(🍨)原は(♓)ら(💫)を過(✋)ぎ、洗馬せ(⌛)ば本山もとやまから(🐅)贄(👳)川にえがわへ(🛡)と取(qǔ )っ(✝)て(🏈)、(🍜)木(mù )曾(céng )きそ街(🏔)(jiē )道をまっ(🤾)す(📸)ぐに進(jìn )むか。そ(💇)れとも岡(🕔)谷おか(📿)や辰野(🐬)た(🏣)つのから伊(yī(🐟) )那いな(🐬)道(😒)へと折れ(⏫)るか。木曾福島の関(wān )所(📧)を破(😐)(pò )ることは浪士(shì )らの本意ではな(⏯)かった。二十(👟)二里余にわ(🚕)たる木(mù )曾の森林の間は、嶮(🦇)岨けんそな山坂(🍑)が多く(👛)、人(rén )馬の継(🔟)立(lì )つぎたても容易(🔽)で(📦)な(❗)いと見(jiàn )な(📎)され(🚟)た。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間(🥌)(jiā(🔰)n )道も(🧜)多(😩)い伊那の(😡)方(fā(❔)ng )をえ(🏖)らんで、一(yī )筋(jīn )の血(❗)(xuè )路を(🗾)そ(🚢)ちらの方に求めようと企てたのである(🥐)。
江戸はも(🛴)はや安(🆓)(ā(💡)n )政年(🏾)度の江(jiāng )戸ではなかった。文化文政のそれで(🛰)はもとよりなかっ(🅱)た。十(⛰)年前の江戸(📎)の旅(lǚ )にはまだそれ(📄)でも(🛍)、紙(🔜)(zhǐ )、織り物、象牙ぞうげ(🈲)、(🔎)玉ぎょ(🏆)く、金属の類(lè(💗)i )たぐいを(🌰)応用した諸種(🥇)の工芸の(🖤)見(jiàn )るべきもの(➖)もないではなかったが、今は元治(🚘)年代を誇(😴)るべき意(📸)匠(🐃)とてもない。半蔵(zāng )はよく(🌬)町々の絵(guì )草紙問屋(wū(📓) )えぞうしどんやの前に立って(🛃)見(jiàn )るが、そこ(🤸)で売(mài )る人情本や、敵(dí )打(🛋)(dǎ )かたきう(🍍)ちの物語や(🍖)、怪談(🐧)物なぞを見ると、以前にも増して書物としての形(💪)(xíng )も小(🛸)さく、紙質も悪あしく、版画も(🥚)粗末に、一(yī )切が実(shí )に手薄てうすになっ(💰)て(✈)いる。相変わらずさ(🌘)かんなの(👿)は(😴)江戸(💂)の芝居でも(⤵)、怪(guà(✈)i )奇なものは(🔺)ますます怪奇に、繊(xiān )細なものは(👙)ますま(🐷)す繊(♊)細だ。と(🍰)が(👡)った神経(🎳)質と世(shì )紀(jì )末の機(🅰)(jī )知とが(🔟)淫靡いんびで頽廃た(🌥)い(🗿)はいし(💖)た色(💿)彩(🛫)に混じ合(㊙)ってい(👘)る。
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