(⬅)越前永(yǒng )平寺えちぜんえいへ(🚄)いじに奕堂えきどう(🐢)と(🥩)いう名高い和尚おし(💊)ょうがいたが、ある朝、しずかに眼(yǎn )をとじて(🦎)、(🐌)鐘楼しょうろうからきこえて来る鐘かね(💔)の(🥕)音(yī(🙌)n )ねに(🏋)耳(⚡)をすま(⤵)して(🐞)いた(📑)。和(🤹)尚(🔋)は、今朝(💚)の鐘の音(🔄)には、いつ(❕)も(🚵)に(⚽)ない(🥓)深い(🧗)ひび(🐡)きがこも(📜)って(🏖)いるよう(😂)な(🍊)気がした(📨)の(🏍)であ(🚷)る(🔊)。
「今朝の鐘を(🌲)ついたのはだれじ(🐶)ゃな。」
「(🤜)第(dì )五室です。僕ぼ(🔷)くたちで(👥)、最初にここを受け持つことにしたんです(📭)。」(🎺)
講(🧔)堂では、掃除はもうあらかた(🏒)終(zhō(⬆)ng )わって、(💕)机や椅(🥇)子いす(🕔)の整(📖)頓(dù(🐎)n )せいとん(🗒)にとり(🗻)かかるところだ(🥩)った。そこは、第一室と第二室(shì )の(💮)共同(🌤)の受け持ちだったらしく、田川(📗)大作(zuò(👃) )や青山(🏒)敬(😻)太郎などの顔(📈)も見(👨)えていた(🐴)。田(😸)川は、例(lì )のしゃ(🎴)がれた、激(jī )は(🐦)げ(🍤)し(🚁)い号令(lìng )口(📪)調(💦)(diào )くちょう(♌)で、ほかの塾生たちをせきたてながら、自分でも椅子(zǐ )や机(jī )を(🦔)運んで敏捷びんしょうにたちはたらい(🌝)ていた。こ(🎒)れに(🧕)反して、青(➿)山の態度はきわ(🥐)めて冷静(🚭)だ(⚓)っ(💻)た。かれは、(🤚)田川の声に(🎍)は無頓着むとんちゃくなよ(🏟)うに、(🌋)並ならべられて(🐻)いく机の列をじっとにらんでは、その(🛌)み(🎗)だれ(🦔)を正していた。―(🎲)―二人(🛍)(rén )とも、それ(🈳)ぞ(😶)れに室長に選ばれ(🐾)てい(🏳)たのである(📥)。
「そう(🦅)かね――。」
かれ(😙)らの大(🐓)(dà(🏳) )多数(😱)は(🔙)、(❓)ま(🕴)だむ(🌽)ろん(😛)、(🐚)人間生活に(🕉)とっ(💺)て(🐄)の自由の(💝)価値や(🖍)、そのきび(🍊)し(🏡)さについて、ほん(😇)とうに目(mù )を覚さま(🈴)していたわけ(🔐)では(📱)なく、友(💴)愛(🌈)塾というところ(🧕)は一風(🍬)変わっ(🈶)た指導(😩)をやるところ(🌸)だぐらい(🎯)にしか考(🍳)えてい(🌶)な(🗃)か(🤳)った。しかし、そ(📣)れに(✔)しても(🥓)、そうし(🚔)た(😃)言(yán )葉が、(✉)しだ(🛃)い(🥊)にかれらの間(jiān )にとりかわされるようになった(⛰)とい(☝)うことは、たしかに一つの進(jìn )歩で(🥎)あ(🏼)り(🔼)、混乱と無(💝)(wú )秩序むちつじ(🦆)ょの中(🍴)で、不十分なが(⬇)らも、(🛶)何(⬆)(hé )か自主的(de )創造的な活(🔧)動が始まって(🤝)いる証拠(jù )し(🏦)ょうこに(🌿)は(🚧)ちがいなかった(🛢)のである。
飯島(dǎ(🌖)o )の(🔛)足(zú(👧) )音が(🙆)きこえなくな(🙇)ると、小便(bià(⛸)n )所(suǒ )の掃除をして(🍖)いた四人が、か(⏳)わるが(🗺)わる言った。
次郎は大河(🏅)の横(🤩)顔(yá )を見(🌄)つめ(⛄)て、ちょっ(🧀)と(🤲)の(📞)間(🕗)だまりこんでいたが、ふ(🚀)と、何か思いつ(🍆)いたように、
と(🙉)あいさつして、大(❌)河に近(jìn )づいた。
事(🍌)務(wù )所(suǒ )にそなえつ(💪)けてあった(👗)何(⚫)枚(mé(🐞)i )か(🛴)の東京(🤗)地図(👸)は、すでに二(èr )三目(mù )前(qián )か(📜)ら各(🥙)室で引(yǐn )っぱり(✡)だこだっ(🥉)た。土曜(yào )日の晩(wǎ(🥕)n )に(🙍)は、炊事部(bù )すいじぶ(🚷)はみんなの弁当の献立(🤐)こんだてを(🏑)するのに忙(má(📵)ng )しかっ(🛹)た。次(cì )郎が道順(🎞)の相談のために、各室に引っ(🛋)ぱりこまれた(🌓)ことはい(➰)うま(🃏)でもない。そして、(🔔)いよいよ日(🔨)曜(📰)の朝(cháo )食がす(🚛)むと、二十(shí )分(fèn )とはたたないうちに、(🌔)塾内はもの音一つしないほど、しんかんとなって(🚡)しま(📃)っ(🤜)たのである。
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