「如何にも、それ(💮)は仁(rén )とは云(💝)(yún )えませぬ。」
3孔(🚡)(kǒng )子は暗然となった。彼は女子と小人とが、(❕)元(🎉)来如何(🤪)に御しがた(🤯)いものであ(💎)るかを(♋)、よく(🍝)知っていた。そ(🤾)れは彼等が、親しんでやれば(🦓)つけ上り、遠(yuǎn )ざけ(🚾)ると怨(yuàn )むからであった。そ(🔅)して(❕)彼は、(🔐)今や仲(📉)弓を讃めることによって(😝)、小人の心が(🕹)いか(🎊)に嫉妬心(🌍)によ(😱)って蝕(shí )まれてい(👴)るかを、まざ(🈺)まざ(🔼)と見(jiàn )せ(🏍)つけられた。彼(bǐ(🖖) )は考(❓)(kǎ(💙)o )えた(🚢)。
(🎃)彼は、(✊)使を遣わして(🃏)、いく度(dù )となく(🤗)孔(❇)子に会見を申(🚿)し(🚌)こんだ(😨)。孔(kǒ(💅)ng )子は、しかし、頑(💆)と(📕)して応じ(🤡)なかった。応(😈)じなけ(🤤)れば応(yīng )じないほ(🐱)ど、陽(yá(🏅)ng )貸としては、不(bú )安を感じるのだ(🕘)った。
「1道(🌟)(dào )理(🏉)に叶(🛶)った忠(zhō(💁)ng )言には正面から反(🕖)(fǎn )対する(📂)者は(🐺)な(🐋)い(🏡)。だが大切なことは過ちを改(😆)めるこ(🏋)とだ。婉(💖)曲な言(🤶)(yán )葉は誰(👒)(shuí )の耳(ěr )にも(🥒)心(🥝)(xīn )持よく響く。だ(💙)が大切なこ(⬇)とは、その真意(🧛)の(♉)あるところを探る(🛰)こと(🎉)だ。いい(🚨)気にな(🙍)って真意を探(tàn )ろうと(💂)もせ(🈶)ず(🤮)、表面だけ従って過(guò )ちを改め(📂)よう(🍞)としない者は、全(😵)く手のつけようがない。」
陽貨は、座につくと、いかにも熱意(yì )のこもったような口調(🤷)(diào )で(🥢)説き出した(😭)。
「もしそ(😉)う(🥉)だと(😃)すれば、そ(🏦)れが君の邪心というものじゃ。君(🐸)の心の中(zhōng )で(🖲)は、(🥠)この孔丘という人(🐭)間が(👅)、(😗)い(🍽)つ(🛍)も対立的なも(✔)のになっている(🖊)。君は、はっ(🌮)きり意(🚴)識し(📝)ていないかも知れないが、君の奏楽に(👟)とって(🥐)、わしの(🚡)存在(zài )は(🌂)一(😞)つの大きな障碍(👊)なの(🚹)じゃ。君の心(📒)は(🌧)そのた(👗)めに(🏽)分(fèn )裂す(💕)る。従って、(🚬)君は完全(🎿)(quá(🧤)n )に君の(🤳)音(😯)楽に浸りきるこ(✖)とが出来ない。そこ(👎)に君の失(🏜)(shī(🚘) )敗の(🎒)原因がある。そうは思(📊)わないかの?」
門人たちは(💵)、そ(🚜)の日特に孔子(🛶)のお供を命ぜら(🧦)れ(🚥)たこ(🛸)と(⛲)を、非常に光(🖌)栄(róng )に感(gǎn )じ(👼)た(🔚)。彼等は(🏳)如何(hé )にも得(dé )意らしく、(💣)※(😝)(「口+喜(xǐ )」、第3水(😑)準1-15-18)々(⛰)と(💨)し(🍕)て孔子(zǐ )の(⏸)あとに従(📕)った。
子曰(yuē )く、雍(yōng )ようや南面(💫)せしむべ(⚪)し(🥗)と。仲弓(🍣)、子桑伯子を(⚓)問う(🐩)。子(zǐ )曰(yuē )く、可(kě )なり、(🌏)簡なりと。仲(🥅)弓(gōng )曰く、敬け(⛓)いに(🐯)居り(😁)て(👩)簡(😿)を行(há(🎤)ng )い、以(📕)て其(💑)の民に臨まば、亦(❇)可(kě )な(💘)らずや(⛽)。簡に(🎱)居(🐦)りて簡を行わば(👋)、(🥂)乃(nǎi )ち大(dà )簡たいかんなること(🈸)なからんやと。子曰く、雍の言(♍)然りと。
楽(lè(💬) )長は(🥊)思(🚍)わ(👋)ず立(🏹)(lì )上(shà(🈳)ng )って、(👚)棒の(🏵)ように(🥕)固(🎚)くなった。孔子はつづけた。
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