「尤もっとも文科じゃ(🥋)出(👞)(chū )席してもしなくっても、(🌜)同(🚲)じ(🍩)でしょうか(🔌)ら。」と、信一郎は(🚢)、先刻さ(🛑)っき(🚁)青年の襟に(🦃)、Lと(🛸)云(yún )う(🚜)字(🍺)を見(📏)たことを(🐲)思い(➡)出しなが(😃)ら(🕥)云っ(👳)た。
信一郎(láng )が(🚹)、漸(🤧)よ(🍪)う(🦄)や(🔃)く気(🔌)が付いた時、彼は(🐧)狭い車(🥉)内で、(👵)海老(🚦)え(🚇)び(⛳)のように折り曲(qǔ(🌯) )げられて、一(yī )方へ叩(kòu )き付(🤔)け(🐼)ら(🏚)れてい(😏)る自分(🎶)を見出みいだした。彼はや(🏼)っと身を起した。頭から胸のあた(🥊)りを、ボンヤリ撫(fǔ )なで廻わ(🛸)し(⏰)た彼(🥕)は自分が少しも、傷付いていない(🗑)のを(😃)知ると、まだフラ/(💣)\する眼を定めて、自(🚃)分の横に(✌)いる筈はずの、青年の姿を見(🔢)ようとした。
「もし/\如何(🐮)いかがです。自動車にお召しになっては。」(👂)と、彼に呼びか(🌚)けた。
青年の苦悶(mèn )くもん(🧞)は、続(xù(🔡) )いて(🎁)いる。半(bàn )眼に開(kā(➿)i )いて(🔥)いる眼は、(🕸)上ず(📧)ッ(🗽)た白眼を見せているだけであるが、(🤯)信(📑)一郎は、た(🧖)ゞ青年の上半身を(📨)抱(💏)き(🤘)起してい(🕞)る(😛)だけ(🕘)で、何(hé )どう(🗃)にも手(shǒ(🛋)u )の付(🎾)(fù )けよう(🥞)がなかった。も(🆕)う、臨終(zhōng )に(🦈)間(🌈)(jiān )もないかも知れない青(♒)年(nián )の(🖇)顔(😈)かたちを(📔)、た(🥇)ゞ(🔧)茫然(🚅)ぼうぜ(🙎)んと見(jiàn )詰めているだ(🥕)けであった。
「馬(mǎ )鹿ばか! 負(🤧)傷(📊)どころじゃ(💰)な(🍨)い。大変(🥉)(biàn )だぞ(⬛)。」と、信(xìn )一郎は怒(🤶)鳴り(🎶)つけずにはいられなかった(🔋)。彼は運(👣)転手の放(🔇)胆(🏛)な操(📀)縦が(🔮)、此(😢)(cǐ )この惨禍さんか(⛔)の主(🚋)なる原因(🚻)であることを、信じ(🎱)たから(⛺)であった。
(⬅)湯の宿の欄(lá(💖)n )干(🔮)(gàn )に身を靠もたせて、自(zì )分(fèn )を待(dà(🏞)i )ちあぐ(🔮)んで(🈹)いる(🥂)愛妻の面(🍗)影が、汽(qì )車の車(chē(😖) )輪(🛌)の廻(⚪)転(👈)(zhuǎn )に連れて(💰)消えたりかつ浮(😞)かんだ(🤘)りした。そ(👖)れ(🎓)ほど、信(🔑)(xìn )一郎(💋)は新(🏀)しく婚した静(jìng )子(🛴)に、心も身(🎾)も与え(🎌)ていた(📁)の(🤴)である。
実(shí )之助は、この半死の老僧に(🛌)接していると(🤬)、親(😝)(qīn )の敵かた(🏼)きに対して懐い(🆕)て(🏭)いた憎しみが(🔎)、いつの間にか、消(🗣)(xiāo )え(👲)失せ(🉑)てい(🛶)るのを覚えた。敵は、父(📣)を殺した罪(zuì )の懺悔に、身(shēn )心を粉(fě(😶)n )に砕(🐹)いて、(🗽)半生を(📴)苦しみ(🏬)抜いている。し(💕)か(💩)も、(🏌)自分(fèn )が一度名(mí(🔁)ng )乗(chéng )りかけ(📰)ると、唯々いいとして(🛁)命を捨てようとしている(🏴)ので(😂)ある。かかる半(bàn )死の老僧の命を取ることが、な(🍟)んの復讐であ(👙)るかと、(📭)実之助(zhù )は(🐟)考えたのである。が、しかしこの敵を打(😋)たざる(🚍)限り(🏙)は、多年の放(🍭)浪を切り(🔨)上げ(😨)て、江戸(hù )へ帰(💠)るべきよすがはなかった。まして家名の再興などは、思(🌃)いも及(jí )ば(😳)ぬことで(👰)あったのである。実之助は、憎(🛌)悪よりも、むし(➰)ろ(🛍)打算(🐛)の心か(🦃)らこの(🔼)老僧の(🦁)命(mìng )を(🐝)縮め(📠)よ(🌭)うかと思(🌩)った。が、激しい燃(rán )ゆるがご(🙊)と(🔠)き憎(📆)悪を感ぜずして(🌉)、打(😮)算(Ⓜ)か(🎿)ら(🍱)人間を殺すこと(🈸)は、実(shí )之助にとって忍びがたいこと(📂)であった。彼は、消え(📒)か(👵)かろうとす(⏰)る憎(zē(🦂)ng )悪の心(xīn )を励ま(😀)しながら、打(🕣)ち甲斐(fě(🈵)i )なき(💺)敵を打(🎱)とうと(🈲)したの(🐁)である。
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