源吉達は、もう雪も固まつたの(⛳)で、山へ入る時(💉)期(qī )だつたけ(🐋)れども、この方(🎈)が片付くまで行けなかつた(⬅)。それに今(jīn )では皆、そん(📝)な處(🍉)でない、と思ふほど、興奮(fèn )してゐた。石(📊)山の家(📄)(jiā )に寄り(🥦)合つて、色々の話(huà )をきいた(🐹)りし(🔶)てゐるうちに、殊に(🈷)若(ruò )い百姓などは、「(🤧)地(dì )主つ(🔲)て(👞)不埓(🧙)だ!」(〽)さ(♐)ういふ(🥞)理窟の根據(💦)が分つてく(🦒)るのが出(💈)(chū )て(🌭)きた(😠)。始め「さ(🌜)うか(👻)なア」と思つて(🚝)、フラ(🕙)/\した氣持のものが、「野(yě(🈴) )郎奴」などと(💄)云(yún )つてきた。澤山(🎀)集(jí )るこ(🐈)とがあると、校(😢)長先生(shē(🤥)ng )は(🙈)、手(🍅)振(⛓)りや、身振り(🖇)ま(🔽)でして、「(🥑)佐(🎅)倉宗(zō(🌤)ng )五郎(⭐)」や「磔(🖤)茂左衞(🧤)門」(✊)などの義民傳を話してきかせ(🍈)た。それが、處が、理(lǐ )窟なしに(💃)百姓の頑固な岩ツころのやう(🔀)な胸のす(😁)き間々々から(😊)、(🚨)に(🎤)じみ入つて行つた。それから、(👟)笑談のやうに、「北海(hǎ(🍖)i )道(dào )の(🌅)宗五(🔺)(wǔ(🕺) )郎」といふ奴が、何處(🤗)かから(🚱)一人位は出(🚼)たつて(🥇)惡くな(🍔)いだらうさ、と(🚵)云(🛀)つた。する(📬)と(🚇)、朴(🔞)訥な(🚡)百姓は、(🗾)眞面(mià(🌒)n )目に、考(🚚)へ(📶)こんだ。
「ホ(🦗)ラ、兄。」(👾)由(yóu )が表の(🀄)方に聞耳(➡)をたてゝ云つた。
「よ(🤒)く聞いてみ(🎈)れば、お芳ア、そんなに(📋)札(🎞)幌(🧥)(huǎng )さ行(🚃)えぎたい、行ぎたい(🎁)つ(💉)て(🌷)、行つたん(👥)でね(🐦)えツてなア。」
源(🐏)(yuán )吉(jí )はそれをき(🔪)く(🌻)と(😜)、溜めてゐた(🍊)息(🍈)を大きくゆ(🚾)るくはいて(🆑)、それ(👣)から(🎤)又横を(➿)向いてだまつた(😈)。
(🥛)片(🚉)隅(🥟)(yú )で、誰(shuí )か五、六(liù )人のものが拍手(🥩)をした。それにつ(🔘)れ(🦒)て、集(jí )つたものも、拍手を(💿)した。が、(👁)ぼ(👜)んや(⬅)りして、だまつて拍(pāi )手(shǒ(🈲)u )をす(🦐)るの(🗯)を見て(🍿)ゐたのもあつた。拍手が終ると、二十(📻)五、六のがつし(📩)りし(📂)た身(🚭)體の、眉の濃い、バ(🥣)リ/(👩)\(🙉)した(🎇)短(duǎn )い頬ヒゲ(😽)をもつた石山といふ百姓(🐅)が教壇(tán )に上つた。校(📑)長先(🕗)生の(🔠)親類だつた。
源(📩)吉の胸一杯(👙)は、そ(💝)のまゝ、こ(🍬)の吹雪の嵐と同じやうに荒(📅)(huāng )れきつてゐた(✅)。
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