「私に言わせると、(😼)それ(🐦)は、君らに、ほ(👈)んとう(🧣)の(🥃)意味で自分をたいせ(⌛)つにする(📎)心が(🛫)ないからなの(📻)だ(🗾)。言いかえる(🤨)と(🏥)、(♈)君らには(🔣)、(🛄)自(zì )分で自分をたいせつにす(🚐)る自主(zhǔ(🦀) )性というものがまる(🐦)でない。さ(🐪)らに言い(🥟)かえ(😤)ると、(🎄)君らは多数をたの(🔧)み、多数(🌴)のかげにかくれて、(📋)何よりも(🦆)たいせつな(🧛)自分(💫)の良(📳)心(🤵)を眠らせることに平(⬛)気な人間なのだ(🈺)。私は(🍊)、現在の日本人の大(dà )多数が(🏟)もっている最大の弱点(🕟)を、君らの今(jī(🏞)n )朝(cháo )の起床(chuá(🈸)ng )の様子(🌾)でまざまざ(🤪)と見せつ(🍏)けられたような気がし(🥣)て、全(quá(👪)n )く、暗然あん(🆒)ぜんとならざるを得(🎹)なかったの(🕺)だ。――」
朝倉先生(🎂)は、かつて次郎(😄)に、「現在の日(⏲)本の指導層(céng )の大多数は、(📱)正(📌)面からは全く反(🥎)(fǎn )対のできないようなこと(📯)を理由に(🏙)して、(🌯)自(♉)(zì )分たち(🖕)の立場(chǎng )を正当(✋)化したがるきらいが(🥓)あるが、そうしたず(🛍)るさは、(🌴)ひ(🤵)と(📷)り指(zhǐ )導(⛳)層だけに限(xiàn )られ(🥡)たことで(🕹)はないよ(🌓)うだ(🦒)。たい(🌓)て(⛺)いの日(🏎)本(bě(🌕)n )人は、(🆗)何か(🐰)というと、表(🥋)面(🐒)堂(táng )々とした理(💨)由で自(zì )分の行(📯)動を弁護し(🌐)たり、飾(shì(👠) )かざっ(📏)たりする(🔕)。しか(🍕)も、それで他人(🏊)(rén )をごまかすだけでなく、自(🏔)分自(zì )身の良(🧠)心をごまかして(🆔)いる。それをずるい(✌)などとは(🌓)ちっとも考(🌵)えない。これはおそ(🎴)ろし(📙)い(🎳)ことだ(👅)。友愛(🥈)塾(shú )の一(😒)つ(📮)の(📯)大き(🍤)な使命は、共(💎)同(😠)生活の実践(🤔)じっ(📎)せんを通(tōng )じて、青年たち(💋)をそ(🐮)う(📅)した(🍥)ずるさか(🐹)ら救い、真理に対(duì )してもっと誠実(🥙)な人間(📙)にし(😃)てや(🦗)ることだ。」というよう(👶)な意味(wèi )のことを、(😄)いったことがあっ(🎣)たが、次郎(➕)(lá(🚃)ng )は(➿)、便所の中(🎌)から、飯島の(🎋)うしろ姿を見おく(🌄)りながら、(😰)その言葉(🧖)を思いお(👋)こし、(😛)今さらのよう(🐸)に(👶)、大(dà )きな困難(ná(📱)n )に(🍿)ぶっつかったような気が(🍿)し(🛑)た(🚓)のだっ(🏣)た。
「そうかも(🎐)し(✈)れませ(🍛)ん。し(👎)か(🌋)し、(🏯)それはやらない(💋)ほう(💼)が(🧑)いいでしょう。板(🐅)木ば(🌫)ん(➗)ぎで起きる約束(🈺)やく(👨)そくをしたんですから。」(🕚)
(📣)みんなが出はらってしまうと、(🈂)次(cì )郎も一週(🔠)(zhōu )間ぶり(🏥)で解(🔷)放された時(➕)間(jiān )を持つこと(🥠)ができた(🍢)。い(✝)つもだと、さっそく読(dú(🗃) )書をやるか(👊)、空林庵くうりんあんに行って(📶)、朝(cháo )倉先(xiān )生夫(fū )妻(🉑)とゆっくり(⛸)話(♍)しこむかす(🐪)るはずだ(🏫)ったが、(🆓)今日は、事務(🕓)室の隣(lín )とな(👟)り(🌜)の(🍰)自分(⛰)の部屋で、机によりか(🐂)かったまま、ながいことひ(🔂)とりで考え(🍥)こんでいた。
「そうなればいいんですが、実際は、やはり(🍺)、なるだけおそく(🚕)ということになりそ(🎍)うに思うんで(🌖)す。」
「なるほど。……ふん(🐕)。……そうい(🌕)うも(🍵)のですか(🐖)ね。……あるい(🛍)は(🖕)そ(🧞)うかもしれな(🤹)い。」
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