顔渕(yuān )がた(🗡)め息(🏘)をつき(🐮)な(⛸)がら讃(zàn )歎していった。――
○ 以上の三(🕦)章(zhāng )、偶然か、(🐜)論語の編纂者に意(🧑)あつて(⛓)か、孔子の(🎛)門人中最も目立つている顔渕と(🚩)子(⏰)路と子貢(gòng )の(🍉)三人(🔌)をつぎつぎにとら(👥)え来つて、その面目を躍(🦌)(yuè(🏎) )如た(🌻)ら(👇)しめ(🏗)ている。この(🎷)三章(🤩)を読むだけ(🐟)でも、すでに孔(🆗)門(🗣)の状況が生き(🤫)生(shēng )きとうかがわ(🕜)れるでは(📳)ないか。
二〇((🏳)二〇四(🌃))
○ 九夷=(⏮)=九(jiǔ )種の蠻族が住(🎩)んでいるとい(🤩)われ(🤕)て(🛰)いた東(dōng )方の(🅾)地(🍃)方。
二一(二二六)
○ 誄==死者を哀し(📍)んでそ(🧘)の(😇)徳行(háng )を述べ、その霊(líng )前(qián )に献(xiàn )ぐる(🍳)言葉(yè )。
○ 孔(🗞)子の門人た(🍫)ちの(🎒)中に(✖)も就職(⚾)(zhí )目あての弟(🔱)子入(😈)りが多かつたらしい。
二(èr )五(👋)(二(🔔)三(sā(🤪)n )〇(⛴))
○ 次((🔬)原(😪)文(wén ))==(🥄)一般(🈁)に「つ(💑)ぎ」「第二」の意味に解され(🔶)ているが、私(sī(🔠) )は「途(tú(👢) )次」(👯)などとい(🕦)う(📯)場(🍙)(chǎng )合の「(🗂)次(cì )」と同(tóng )じく、目(mù )標(biāo )に(🧠)達す(🌜)る(💣)一歩(bù )手前の意に解した(🥖)い。
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