「皆に代(dài )つて、一(yī )通り(🦖)のこ(🈶)とをお話し(♊)します。」さう前置(🚆)きをし(🐻)て石(🎈)山は(🏭)、百姓(xì(🍏)ng )にはめづらしいは(🤹)つきりした(🅿)、分つた云(👫)(yún )ひ(💛)振り(📵)で(勿論、百姓など(🕑)が殊(🙂)更に改(gǎi )まつた(⛅)ときによ(🍴)く(🗺)ある、變(🍹)な漢(🔙)語も使つたが)―(🕶)―(👻)自分達は(🚋)、(🖐)犬や(🤯)豚(tún )など(❌)より、もつと慘め(➿)な生活をし(🐳)てゐること、――ところ(🌵)が自(zì )分(🙈)(fèn )達は何時か仕(shì )事(🤳)をなまけた(📘)事でもあつ(👜)たか。――では、何(⬜)故(📡)(gù )か。自(zì )分達がいくら働(💵)(dòng )いても(🐐)働いても、とても(🐝)何んの(🎑)足(zú )し(🧝)にも(🥧)ならない(🚽)程貧窮し(🔑)てゐるのは、實(shí(💚) )に、(🎼)地主のため(😇)であるといふこ(🧓)とを分り易く、説明(mí(🐣)ng )し、今度(⛷)のやうな場(chǎng )合(hé )地(dì(🛫) )主に(🦑)小(xiǎo )作料を收めることは「自分達(🔽)の死(🦏)」を意味してゐる(🐬)、ナ(🤡)ホ我々百姓(xìng )は、高(gā(🍪)o )利貸の不當(🔻)な(🐑)利(🎛)息、拓殖(📧)銀行の年賦に(⬛)も、苦(kǔ(😍) )しめられ(🏀)、そ(🌳)れに税金(jīn )が(🚚)か(⛷)ゝつてくる。そ(😛)して出來(🎭)上つた(🥀)ものは、肥料や(📚)農具(jù )に(🤐)も引合はない。かうまで、(🎿)自(🚞)(zì )分(📖)達がな(🙇)つてゐる(⚫)の(🤲)に(🏴)、だ(🏅)ま(👩)つてゐられるか。そこで(🔯)、我(🙂)々は、皆(jiē )ん(🛫)なにお集りを願ひ(🧙)、その(📈)方(fāng )策(🙍)(cè )をきめること(💌)にしたいのだ(♟)、(🚹)と結(jié )んで壇を下りた(🚱)。百(🥋)姓(♌)達(😲)は(📟)、聞(🆎)き慣(⤴)(guàn )れない言葉(🎺)が出る度に、石山(🔳)の方を見(〽)て、考(kǎo )へこむ(📶)風(🖍)をした。が(🍍)、苦し(🐄)い生活(huó(🦏) )の事實を石(🔋)山に云(yún )はれ、百(😠)姓は、「(♉)今更(🙌)の(🍉)やうに」、(😳)自(zì )分達自(zì )身の慘(cǎn )め(🐈)さを、顏の眞ん前にとり出(🚿)(chū )されて、見せ(🥈)られた氣がしたと思(sī )つた。石山が壇から(📨)下りると、急にガ(🧓)ヤ(🔓)/\し出(📋)し(🔅)た(🕐)。今石山の云つた事につ(🌹)いて、あ(🔓)つちで(💩)も(🌦)、こつちでも話し(🎴)合つた(📐)。一番(😃)前に(🎲)ゐ(🈂)た年(🛥)寄つた百(bǎi )姓(xìng )が、(🐌)「とん(🎷)でもなえ、おつか(🥈)ねえ(🍑)こ(👴)と云(yún )ふ(📙)もんだ(💽)。」と(🐕)ブツ/(👽)\云つたのを(👄)石(shí )山はお(🚖)りる(🔑)時に聞(wé(🦇)n )い(🚑)た。
――(🌍)札幌にも雪(xuě )が降つた。やつぱ(🌋)り(👛)寒(hán )い。俺達には冬(dōng )が一番堪へる(🍏)。朝六時には工場(chǎng )へ行(🏗)く。冬(🥗)(dō(🎐)ng )の朝(🥔)の(🕴)六(⏳)時(🔜)つたら、俺達若(💟)いものだつて身體(🥝)の(📰)節(jiē )々が痛ん(🌲)で來る(🧓)ほど寒(🧤)(hán )い。油でヒンヤ(🕡)リする帽子(🧢)をかぶり、背中を圓(yuán )くして、(🌪)辨(😜)當をブラ(⛰)下(🍅)げて(🌁)出掛けてゆく。俺の前(🥌)(qián )や後(hò(🏂)u )に(🐯)も、や(🦗)つぱりさう(🙋)い(🚄)ふ連(🏦)中(zhōng )が元(yuá(🥁)n )氣のない恰(qià )好で急いで歩いてゆく。工場では、ボ(🔬)ヤ/\してはゐられない。六時(🚋)から晩(📍)の(💁)五(📟)(wǔ(〽) )時迄(qì )、弓のつるみたいに心(xīn )を(♏)張(zhāng )つてゐなけアならない。俺が來てから(🖼)、仲間の若(ruò(🛡) )い男(nán )が(🌛)二人(🛏)も(🤽)、機(jī )械の中にペロ/(📦)\と(🤸)の(🍧)まれてしまつた。ローラ(🍵)ーから出てきた人(ré(🤥)n )間はま(🔱)る(🕒)で大幅の雜(zá )巾のやうなヒ(🔶)キ肉になつ(🚚)て出てきた。
(🏨)由が裏口へ出て行つた。戸を開(🤴)(kāi )けた拍(pāi )子に、いき(🎥)なり雪が吹(🌚)き(🍑)こんで(🧐)きた。源吉はまだひしや(🐒)くを(⛪)、口(🚱)の高さ(🐌)にもつたまゝ、うつろな(🏆)眼をして立つ(⏬)て(🌯)ゐた。
(🛵)源吉は齒をギリ/\か(✉)んで(🔯)ゐた(⏬)。くやし(😨)かつた。憎い(🦉)! たゞ口惜(🎈)しか(📷)つた! たゞ(🔁)憎くて、憎くてた(➕)まら(🐀)な(🧝)かつた。源吉は始めて、(🍝)自分たち「百姓」といふも(👰)のが(🅾)、どういふもの(🎐)であ(🌘)る(🐎)か、と(⬜)いふ(⏺)事が分つた。――「死ん(🎼)で(🎏)も、野郎(láng )奴!」と思つ(💦)た――(🎢)。源吉は、ハツキ(🏚)リ、自分たちの「敵(🕸)(dí )」(👟)が分つた。敵(🔟)だ(🗝)! (🏹)食ひち(🚂)ぎ(🕦)つてやつ(🐼)て(🍉)も(😼)、(🍎)鉈で頭をたゝき割(gē )つ(🎈)てや(💋)つても、顏(yán )の眞(📛)中をあの鎌で(🕖)滅茶(🏺)苦茶にひ(🚟)つかいてや(👈)つてもまだ足り(🚧)ない(🥁)「敵」を、(😤)ハツキリ(🏅)見た。それ(🌏)が「巡(xún )査(chá )」(📍)といふものと(🔚)、手をくみ合(hé )はせてゐる「からく(💝)り」も! ウ(☝)ム、憎(zē(🏆)ng )い(🛰)! 地主の(🚭)野郎(láng )! 源吉は齒を(🔧)ギリ/(🚽)\かんだ。
母(mǔ(⚡) )親が(🏋)眼をさま(🌶)して、一(⏳)寸枕(📄)から顏をあげて、こつちを(🌀)見(jiàn )なが(🕙)ら(🎢)云(♟)つた(🚨)。源(🍬)吉は(🎌)火も、もう燃え殘りしかなくて、自(🤼)分(🥔)が寒(🗯)く(💜)な(👬)つて(🍔)ゐたのに氣付(🕦)(fù )いた(💥)。
次は、四十(shí )位(wè(🍎)i )の百姓(xìng )で、壇(👪)(tá(🎴)n )に上ると、いきな(🕰)り手をふり※(「廴+(🏫)囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(⏲)し(🍬)ながら(🆚)、醉(🎚)(zuì )つた(🏼)眼を皆の方へすえて「俺(ǎn )達は……」と(🔂)か「そこで以(yǐ )て、故(gù(🔷) )に……(🛋)」とか「そし(🆘)て(🏓)須(📅)く……」「(🔭)しなけ(🕣)れ(🌋)ばな(🗾)らない(⛺)んで(🥞)あります。」(✨)そ(🚉)んな(✅)ことばかり云(yún )つた。ぐ(👎)でん/\に醉(zuì )拂(fú )つ(🌁)てゐた。皆(🆔)が笑つ(💰)た(👄)。誰(😔)かゞ、(🌦)そ(🚤)ん(🌲)な奴は(🐌)下ろせ、(💨)とか、下(xià )りろとか叫(🔋)んだ。その百姓は、(🤚)臺の上で見得を切つてみせ(🖖)ると(💽)、身(🥀)體(tǐ(😲) )をフラつかせなが(🀄)ら壇を下りた。もと旅役者に入つてゐた(👆)ことがある(🐟)男(🛡)で(♊)、(🌴)醉拂(fú )ふと(🍚)、昔(💽)の型(xíng )物の(👡)眞(zhēn )似をするので、皆んな知(🛋)(zhī(🛁) )つてゐた。
「ホラ、兄。」由(♌)が表(🌙)の方に聞耳をたて(🎼)ゝ(🧞)云つた。
源(yuán )吉が臺所で水をのん(🔩)でゐたとき、(🛸)外(🖐)(wài )から(🏻)來た(🕥)由(🤣)が源(yuán )吉(jí(🔻) )を見て、云(🏮)つた(🐄)。源(🚼)吉は口(kǒu )のそば(🤖)までもつて行つた(🈳)二杯目(mù(🍈) )のひしやくを(👿)、そのまゝに、とめ(🛒)て「うん※(🍯)(感(🥕)嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろりと(💃)した。
何臺も何臺も過(🎹)ぎて行つた。誰(shuí(🐢) )かゞ(🔍)源吉の家に言葉をかけてゆくものがあつた。母(🏟)親は、や(🈺)う(🛥)やく戸をあけて表(🐤)へ出てみ(🌹)た。その時(shí )は丁(🎢)度(dù(👧) )もう終りさ(㊙)うで、鈴木の石が、母親をみて、(🔼)「やア、お婆さん、行(😗)えつてく(💴)るど!」と言葉をかけた。
百(👺)姓の顏(yán )は、どれも、風邪でもひいた後(🐙)(hòu )の(🔊)やうな妙(🐓)にはれ(🤕)ぼつたい、それに(😢)、煤(méi )け(🎶)た、生氣のない顏(😬)をし(🌍)てゐた。背中(zhōng )が(❌)圓くなつたのや、身(shēn )體(🤸)はがつし(🦉)りしてゐるが、(🙆)どこか(🌻)不平均(🛏)なところ(🏣)のある百(bǎ(📃)i )姓や(🦄)、毛むぢ(👔)やらのや、頭がす(✡)つ(😮)かり禿げて、それが一年中も陽に(🚐)さらされて、赤ひようたんのやうになつてゐるのや、(🥠)色々だつた。さうい(📿)ふのが二(👣)、(🕉)三人(rén )づ(😂)ゝ(🏪)一かたまりになつて、てんでに、自(💨)(zì )分(fèn )達(dá )の(🌺)こ(🐎)とを話し合つてゐた。キ(⚪)セルの(🐎)吸殼(ké )を厚(hòu )い掌にうけて、獨りで、何(hé )かむ(🗨)つちり考へこ(🔘)んでゐ(🃏)る年とつた百(🍽)姓も(🦐)ゐた。五、六人(rén )を(🎐)前に置(zhì )いて(📕)、何(⬜)(hé )か聲高に、手(shǒ(💐)u )を振りな(🤚)が(💄)ら、ものを云つてゐるの(🗒)もゐた。
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