三(✈)五(wǔ )(一八二)
「道(dào )を行(háng )おうとする君は大器で強靭な意志の持主でなければならない。任(rèn )務(🥈)が重(chó(⚪)ng )大でし(⛲)かも前(qián )途(👡)遼遠だ(🕍)から(🏮)だ(🏜)。仁をもって自(⏭)分の任務(📔)とする、何と(🚕)重いでは(⛪)ないか(😕)。死(🚑)にい(🔞)たるまでその(🗯)任(🗞)務はつ(🐔)づく、(🙈)何と(📡)遠(yuǎn )いでは(✝)ないか(⚡)。」
曾(👩)先(xiān )生が病(📓)気の時に、門人たちを枕頭(tó(🚧)u )に呼んでいわれた。―(🤨)―
○ 本章には拙(zhuō(🗄) )訳とは極(jí )端に(🍹)相反(🗨)する(🚎)異(yì )説がある。それは(🆚)、「三年(🐦)も(🛏)学問を(🔬)して俸祿にありつ(🎃)けない(📃)よう(🏮)な(💽)愚か者は、(❇)め(🍓)つたに(💴)ない」という意に解(📲)す(🏝)るので(😙)ある(👨)。孔子(🔰)の言葉としては断じ(✝)て同意(🛤)しがたい。
「三年も(🚻)学問(🍢)を(🚬)し(🛌)て、俸祿に(📏)野心のない人は(😈)得がたい人物だ(🎅)。」
互郷ごきょ(🌛)うという村の人たち(🔎)は(🌦)、お話にならないほど風(🥜)(fēng )俗(sú(🥗) )が悪かった(🎩)。と(🍷)ころがその村の一少(shǎo )年が先師に(🌇)入門をお願(💳)(yuàn )い(➖)して許され(🏧)たので、門(🆗)人た(🚽)ちは先師(shī )の真意(yì )を疑っ(👲)た(📹)。すると、(👟)先(🎅)師(🏰)はいわ(🕥)れた。―(🚆)―
○ 政治家の態(tài )度、顔(yá )色、言語(🧛)というものは、いつの時代(dà(♐)i )でも共通(👷)の弊(🎋)があ(⏲)るもの(⬜)らしい。
「楽師(🖖)の摯し(💮)が(❔)はじめて演(yǎn )奏した時に(⏭)きいた関雎かんしょの(🐀)終(🐏)曲は(🚲)、洋々として耳にみち(📺)あふ(🤢)れる感(gǎ(🌥)n )があったのだが――」
先師は、誰かと(🙆)いっしょに歌をうたわれる場(💫)合、(🈺)相手がす(👒)ぐれた歌い手だと、(🏘)必(🎁)(bì )ずその相手に(🥓)くりかえし歌(😋)わ(👧)せてから、合唱された。
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