フェラ 動画《3d えろげ ー》2行目ライン
3d えろげ ーあらすじ
と、大河は槌(🐢)をふる(🍚)いながら、こた(🃏)えた。
「君(🦍)らのそ(✏)うした非良(liá(🐦)ng )心(🤩)(xīn )的(de )な態度は、君ら自身をますます非良(🚝)心的(de )にするばかりではない。それ(💺)がある限(🐫)(xiàn )度(♌)(dù(😙) )をこすと、(🐾)つ(🔎)いには(🤗)、愛情(💧)と忍耐にんたいと(🎢)をもって、君らの良心を力(lì )づけ(🖖)よ(👙)うと努(🚕)力してい(🤚)る人(👎)(rén )の心までを(🛰)きずつけ、その愛情と(🌟)忍耐とを、(🥣)憎(🏖)にく(🏗)しみ(👉)と怒いかりと(🏼)に(🕗)代えてしまうも(🤓)の(🕹)だ。現に君らは(🎾)、今朝の板木(👋)の音(yīn )の調子が途(tú )中とちゅうから変わったこと(🦊)で、それがわ(🍪)か(🤗)っただろ(🏚)うと思(sī )う。あ(😊)の、おだ(🎋)やかで辛抱づよかった板木(mù )の(🚿)音が、おしまいにな(🤼)って、急に怒りだしたと(🍗)しか(😒)思えないような乱調(diào )子になったが、あれは(🗳)、君らのあ(🌃)ま(✒)りにも非良心的な(🏜)態度が、板(bǎ(🦑)n )木をうつ人の心をきずつけた証拠(jù )しょうこなのだ。……むろん、私は、愛(🧠)(ài )情(🚅)も(🎉)忍耐(nài )心も失った、あ(🔫)あし(📊)た(❎)乱(😵)暴な(👨)打ちか(🌝)たを是(shì )認(rèn )ぜにんはしていない。また(🤳)、それをやむを(🥂)得ない(🉑)ことだとして弁護しようとも思(sī )っていない。怒りや短気は、(🌨)友愛塾(shú(😿) )の精(jīng )神とは(🏛)根本(🏑)的に相(xià(🧀)ng )いれない(🕑)ものなのだから、ど(🚾)ん(🦑)な事(🎶)情(🧥)(qíng )の(🤵)も(🥃)とでも、ああした打ち(🔐)か(🧥)た(😀)は、(🏙)二度(🤜)(dù(📽) )とくりかえされてはならないこ(〽)と(🌚)なの(🌞)だ。もし今(🤘)朝(🈚)(cháo )の板木当番が、ついに業ご(🐒)う(🌖)をに(👴)やしてあ(🆚)んな(🏭)打ちかたをし(📈)たとすると、私(sī )はそ(🍛)の人のために、ま(😃)ことに残(😒)念なこ(🔎)とだと思(sī )って(💯)い(💼)る(🍻)。しか(🌑)し、いっ(🏏)そうわるいのは、ああ(🌹)した打(dǎ(😲) )ちかた(👩)を余儀よ(🚊)ぎなくさせた君らの(🐕)態度だ。君らさえもう少(shǎ(🍛)o )し良心(xīn )的であって(🌡)くれたら、板木(🧦)を打った人も、ああしたあやまちを犯おかさな(😄)いですん(😂)だの(🎟)だ(🍘)ろ(👲)う(🛎)と思うと、それが(🔮)私はくやしくてならない。……だが、それは(🍻)まあ(🌸)い(🛒)い、それは百歩をゆずってあきらめるとしても(🌽)、ここにど(⬆)うして(😪)も私にあきらめのつか(🍌)ないことが一つあ(🍛)る。それは、愛情で(🗽)打た(🐋)れた板(bǎn )木の音では寝床をはなれようとしな(🌈)かった君ら(🏸)が(🚭)、怒り(🌓)で打(🎧)た(👏)れ(🏋)た板木の音では(🍊)、わけなくは(🚃)ね起(🥋)きたと(🏺)いうことだ。その点(🔻)で、君(🛤)らは精(🐂)神的にはまだ奴隷どれ(🥚)いの域を一(yī )歩(🤬)も脱(tuō )だっ(🎣)し(🚻)て(🥍)いないとい(👊)うこと(🏪)を証(👆)明して(📥)いる。いや、それどころか、君らは(❕)よりいっそうみ(⤴)じめな奴隷(lì )になることを希(🥉)望(wàng )して(🕠)い(♟)る(🍏)とさえ私(sī )には思(sī )え(🚷)る。これ(♉)はほ(🛅)んと(🔆)うになさけ(😠)な(🤗)いことだ。私(🛋)は、むろん、こ(🔺)う言っ(🌲)たからとい(👄)って、(💭)怒りに対しては(🎸)怒りをもって立(⚓)ち向かえ、(👞)と君(jun1 )ら(📞)にすすめてい(📗)るのでは(🎶)ない。ただ私は(👇)、(🤼)愛情(qíng )に対して(🎰)は、(🥥)つけ(〰)あ(🥖)が(🏒)り(🈯)、(🥅)怒りに(🚫)対しては、ただちに膝ひざを屈くっ(🌪)する(🗽)よう(🔌)な君(jun1 )らの奴隷根性(👬)こんじょうが、な(🐫)さけなくて、じっとして(📼)はいら(🤔)れない気持(chí )ちが(🎩)す(👞)るのだ――(🌫)」
(📣)かれは、(🍅)そ(🍷)う思って(🦍)、(👬)わ(〰)れ知(zhī )らず(⭕)眼をひら(💲)き、塾(shú )生た(🐾)ちの中に大河(🐁)の顔をさが(💍)した。か(😧)れは(🚟)塾生(🕉)たちの(🅾)静(♈)坐(zuò )の姿(zī )勢(🌀)(shì )を直した(💡)あと、朝倉(⛺)先生の(🏳)横に(😌)斜ななめ向むき(🕵)にすわっていたの(🕵)で、(🏏)よ(📢)く全体(🎹)が見渡みわたせたのである。
二(è(🔈)r )人は(🚘)声をたてて笑った。次(😼)郎は、し(✳)かし(🕹)、すぐ真顔まがおになり、
次(➗)郎がはたきをかけおわり、箒(zhǒu )ほ(🦆)うきをに(🕢)ぎるころ(🚦)になって(🚰)も(📚)、(🛡)ほかの部屋(wū )は(🖲)、(🧐)まだ(🚷)どこもひっそりと静まり(🔲)か(🎁)え(🕶)っていて、板(bǎ(❓)n )木の音(📀)だけが、いつまでも鳴りつづ(🏥)けて(🗝)い(🕉)た。
奕堂(tá(🐋)ng )和尚(shàng )は聞き(➗)おわ(💁)って(📎)、(⛳)いかにもうれ(🗳)しそうにう(🔇)なずいた。そして、まだどこかに漂ただよ(🙅)っていそ(🧑)うな鐘(zhōng )の音を追い求めるよ(🍔)うに(😳)、ふたたび(👘)し(😋)ずかに(⛅)眼(♊)をとじた。
(🔙)先生は、次郎の顔を見る(😠)と、手帳(😹)をひらいたまま、たずねた。
と、な(🏉)ま(🏇)返事(🚘)をして眼をそらした。そして、その(👢)まま、すぐそこ(🌾)を去り(🔵)、(🚞)塾長室のほうに行った。
かれらの(🚄)大(dà )多数は、(🈶)まだ(🌚)むろん、人間(📜)生活(🕉)にとって(🔅)の自由の価値や、そのきびしさに(🌖)ついて、ほんと(🎵)うに目を覚さ(🐓)まして(👬)いたわけでは(⏹)なく、友(yǒu )愛塾というと(😤)ころは一風(fē(🐤)ng )変わった(🏾)指(zhǐ )導をやる(🕎)と(🎮)ころだぐらいに(🚲)しか考え(🎤)ていな(🚻)かった。し(👨)か(💫)し、それにし(🗼)ても、そうし(⏬)た言葉が、しだいにかれらの間(jiān )にとりかわされ(🀄)るよ(👎)うになったということ(👽)は(🥒)、たしかに(🕢)一(yī(🛂) )つの進(📒)歩であり、混(hún )乱(⤵)(luàn )と無秩序(xù(👸) )むちつじょの中(📫)で、不(bú )十分な(🥕)がらも、何か自(🐤)主的(🚀)創造的(de )な活(🍯)動(🔁)が始まっている証(🔪)拠しょうこ(😍)に(🐠)は(🆚)ちがい(🐍)なかったの(🍋)であ(⏱)る。
(🧡)次(🎄)(cì )郎(láng )は、(🐽)いつ(🚕)にな(🦒)くつかれ(🌧)て(🌇)いた(🧠)が、床とこについてからも(🦖)、(📂)なかなか寝(qǐ(🎌)n )ねつかれなかった(🐳)。
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