一三(🌌)((📬)二一八(🦒)(bā ))
「惜しい人(rén )物(🍀)だ(⛵)った。私は彼が進んでいるところは見たが(👫)、彼(bǐ )が(💕)止ま(🕌)っているところを見(🌘)(jiàn )たことがな(🎗)かったの(🐁)だ。」
○ この(🥡)章(zhāng )は、いい(🚂)音楽が(✔)今はきかれないという孔子のなげきでもあろうか。――諸説(shuì(💚) )は紛(fē(🌂)n )々としている(👬)。
○ 作(zuò )((🥂)原文)==「(👿)事を(🛎)為す」(👐)の意に解(jiě )する説(😟)もあるが、(🍝)一四八(bā(🚣) )章(zhāng )の「述(shù )べて作(zuò )らず」の「作(zuò )」と同(tóng )じく、道理に関(wān )する意見(🤼)を立(🕌)てる意味に解す(⏫)る方(fāng )が、後段と(🔣)の関(📘)係(xì )がぴつた(🍎)りする。
子貢(gò(😲)ng )が(🎖)先師に(🛫)いっ(➿)た(🤖)。―(⛑)―
○ 司(🍑)敗==官(🎂)名(📈)、司(sī )法官。この(☔)人の姓名は明らか(➖)でな(🆕)い(🙅)。
「(🍗)そうい(🚟)う(🤲)祷りなら、私(🙉)はもう(🤒)久(🎄)しい間(jiān )祷っている(😋)のだ。」(⛑)
○ 以上(shàng )の三章、偶(❤)(ǒu )然か、論(🐣)語(😢)の編纂者(📙)に意あつてか、孔(🎟)子(🎓)の門人(rén )中最も目立(🕐)つている顔(yá )渕と(🤥)子(🍿)(zǐ )路と子貢(🚫)の三人をつぎつぎに(🚜)と(🏎)らえ来つて、(🌧)その面(🌔)目(mù )を躍如た(⬜)らしめてい(🌴)る。こ(🏝)の三(💥)(sān )章を(🃏)読(🧑)むだけでも、すでに(⏯)孔門の状況(👾)が生(🔁)き生(🌉)(shēng )きとうかがわれるではない(🏷)か。
一五(一九九(🌴)(jiǔ ))(🏢)
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