巨根 挿入9

Aと(👭)、雪子の(🥢)尾について妙子が(🐳)云った。

A記(🚵)者はとう／＼(🈺)好奇心に釣(㊙)ら(🎶)れて最後(😽)まで(🎻)先生のお附き合いをしてしまったが、(🥄)先生も亦、退屈な出し物を(❌)実(🔋)に根気よく、打ち出し(🦒)にな(🥒)る迄(🐭)見物してい(⏳)た(⛎)。二人は自然(💞)一緒に小屋を出て、廣(⛎)小路の(🚡)方へ歩くことに(🦔)なっ(🐖)た(📲)。

A　百姓は私のテエブ(❣)ルのすぐ隣りのテエブルに、こっち(🐧)へ毛(🍾)皮の背をむけ(🌈)て坐り(🤴)、ウイス(🛎)キイと(🍕)言(🗝)った(🚎)。犬(🎬)の(🍋)毛皮の模様は(😛)、(🤽)ぶち(🚽)で(🍘)あった。この百姓の出現の(🙍)ために、私のテエ(📟)ブルの有(⏪)頂(🐘)天は一(🏆)時さめ(🍍)た。私(⛷)はす(😕)でに六本の徳利をからにした(🙀)ことを、(👐)ちくちく悔いはじめた(🛴)のである。も(🗂)っともっ(🐙)と酔(🍀)いたかった。こよいの(⭐)歓喜(🌮)を(🏥)さらにさらに(💩)誇張し(🦅)てみたか(😕)ったのである。あと四本しか呑めぬ(🎺)。それ(⚽)では足り(💹)ない。足(🍟)りない(🛬)のだ(🚍)。盗もう。このウ(🍥)イスキイを盗も(⏰)う。女給(✋)たちは、私が金(📈)銭の(💭)た(🎪)めに盗(👛)むの(🛫)でなく、(🥦)予言者ら(🛺)し(🔏)い突飛な冗(🖇)談と見てとって(💩)、かえって喝采かっさい(🤦)を送(👙)るだろう。この百姓もまた、(❇)酔いどれの悪ふ(🐋)ざけとして苦笑をも(👧)らすく(🤗)ら(🍐)いのところであろ(🛎)う。盗め！　私は手(🈲)をのばし、隣りのテエブルの(🌉)そのウイス(🔪)キイのコップ(📦)をとりあげ、(🚻)おちついて(🥟)呑みほし(🚤)た。喝采(💐)は起らなかっ(🤐)た。しずかになった。百(Ⓜ)姓は私のほうをむいて立ちあがっ(🚱)た。外へ出ろ。そ(🌇)う言(🚨)って(😡)、入口のほうへ歩きは(🌡)じめた。私も、にや(😑)にや笑いなが(👿)ら百(🌗)姓の(🥃)あ(🛣)とについて(👴)歩いた。金色の額(🍆)縁におさめ(🐯)ら(📵)れてある鏡(🕐)を通り(🔃)す(📿)がりに(👮)ちらと覗の(🛄)ぞいた。私は、ゆったり(🐜)した美丈夫であっ(😢)た。鏡(👠)の奥底には(🐞)、一尺に二尺の(❎)笑い顔(🥓)が沈んでいた(📟)。私は(🥅)心の平(⬇)静をとり(🛣)もどした。自信あり(🐩)げに、モスリンの(⛅)カアテン(⏪)を(➕)ぱっとはじ(🗜)いた。

A　紙と云うものは支那人の発明である(🧐)と聞くが(⚡)、われ／＼は西洋紙に対する(🔂)と、(🌺)単(🥒)な(👊)る実用品と云(🔬)う以外に(🌖)何の感(💕)じも起らないけれども(🍼)、唐紙や(🤶)和紙の(😳)肌理きめを見(🗣)ると、(✍)そこに一(🍷)種の温かみを感じ、心が(🥊)落ち着くよう(🥋)になる。同じ白いのでも(🎏)、西洋紙の白(🚜)さと奉書や白唐(🏩)紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね(📲)返(🕧)す(💯)ような趣(👎)が(🐞)あるが、奉(🤷)書や唐紙の肌(➕)は、柔かい(🐻)初雪の面の(🚹)よ(🌀)うに、ふ(🐻)っく(🌒)らと光線を中へ吸い(🔧)取る。そうして手ざわりがしなやかであり、折って(🎍)も畳んで(⏳)も音を立(📽)てない。それは木の葉に(🥜)触れ(🕟)ているのと同(🕡)じよ(🔴)うに物静かで、(🍭)しっとり(🛐)してい(📮)る。ぜんたいわれ(⚾)／＼は、(🚜)ピ(🦋)カピカ光る(🍻)も(🎩)のを見(🍄)ると心が落ち着かないの(🔴)で(🖌)ある(⛄)。西洋(🔊)人は(🔔)食器など(😫)にも(🚕)銀や鋼鉄や(🔨)ニ(🉑)ッケル(📍)製(🔰)のも(💺)のを用いて、(🤴)ピ(🐋)カピ(✈)カ光る様に(🔹)研みがき立てるが、わ(✔)れ／＼はあゝ云う風に光(🐛)るものを嫌う。わ(🚻)れ／＼の方(😱)でも、湯(🌹)沸しや(😜)、杯や、(🙂)銚(⬛)子等に銀製のもの(☝)を用い(🍱)ることはあるけれ(🛎)ども、あゝ云う風に研き(👴)立てない(📲)。却って表面の光(🤴)りが消えて(🕞)、時代が(💶)つき、黒く(⛏)焼けて来るのを喜ぶのであって(💊)、心得(🐜)のない(📙)下女などが、折(🆔)角さびの(🙏)乗って来た銀(♊)の器をピカ(🤛)ピ(🧡)カに研いたりし(🏠)て、主(🎎)人に叱られることがあるの(🈚)は、何処の家庭でも起る事件(♌)で(🆘)ある(✂)。近来、(👖)支那料理(🙅)の食器は一般に(👲)錫製のも(🎂)のが使われている(🍜)が、(✒)恐らく支那人(😕)はあ(🔓)れが古色を帯びて来るのを愛するのであろう。新しい時(👷)はアルミニュームに似(👍)た、あまり感じのいゝものではないが、支那人が(😳)使うとあゝ云う風(🍋)に時(🚯)代をつ(🐛)け(🈳)、雅(😵)味のあるも(😻)のにしてしまわなければ(🐛)承(🥏)知しない。そ(🥖)してあ(🖋)の表面に詩の文句などが彫って(⏺)あ(🤼)るのも、肌(🎚)が黒ずん(👗)で来る(😎)に従い(🛫)、しっ(🙄)くりと似合(🏁)うよ(✋)うに(👨)なる。つまり(❣)支那人の手にかゝる(👭)と、薄ッぺらでピカピカする錫と(✈)云(🚱)う軽金属(🥨)が、朱(🍑)泥のように深み(🔦)の(🍡)ある、沈(🍛)んだ、重(🐖)々(🥗)しい(🏘)ものになる(🎈)の(💅)である(🛎)。支那(💭)人はまた玉ぎょ(♑)く(🚄)と云う石を(🌂)愛(🤦)するが、あの、(🐾)妙に薄濁(🚃)りのし(👴)た、幾百年もの古い空気が一(⛵)つ(🍶)に凝結したような、奥(⛵)の(👁)奥の(🍱)方までど(🌊)ろんとした鈍い光(👹)りを含(🏆)む石(🌊)のかたま(🧐)りに(🚲)魅力を(🐜)感(😱)ずるのは、(🏁)われ／＼東洋人だけではな(🥃)いであろ(🥘)うか。ルビーやエ(🔜)メラルドの(💖)よ(🦆)うな色彩があ(🆚)るのでも(🏤)な(⛲)ければ、金剛石(❗)のような輝(🏎)き(🖐)があるのでも(🖖)ない(🌵)あゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私(🗼)たち(🔷)にも(🍖)よく(📎)分らないが、しかしあのどんよりし(🅱)た(⏱)肌を見ると(💄)、いかに(😋)も支(☕)那の石らしい気(🦄)が(💜)し、長(🥫)い過去を持つ支那(💦)文明の(🖥)滓おりがあ(🚇)の厚みのある濁りの中に堆(🐴)積し(🛹)ているように思われ、(🌐)支那人(🕜)があゝ云(🏵)う色沢や物(🧢)質を嗜好するの(⛰)に不思議は(🆚)ない(🐳)と云うこ(📨)とだけ(🌂)は、頷け(😑)る(💜)。水晶など(🔠)に(🤖)しても、近頃は智利チ(👺)リから沢山輸入さ(🚟)れるが、(🚕)日本の水晶に(⚪)比べる(🏅)と、(🥔)智利チリの(🚀)はあまり(🥦)きれいに透きとおり過ぎている。昔からある甲(🐮)州産(👾)の(🛐)水晶と云うものは(🆒)、透明の中にも、全体にほ(😩)んのりとした曇りがあ(🛤)って、もっと(❔)重々しい(🏇)感じが(🚃)するし、草入り水晶などと(🍷)云って、奥の(🚠)方に不透明な(🔆)固形物(🐍)の混入し(🌽)ている(🗾)の(🛠)を、寧ろ(💹)われ／＼は喜(🕗)ぶのである。ガラスでさえも、支那人の手に成った乾隆グラスと云うもの(🔃)は、ガラ(🔖)スと(🍥)云うよりも(🤢)玉ぎょくか瑪瑙めのうに近い(🌸)ではな(🦒)いか。玻璃を製造する(🍗)術は(🛶)早(🛑)くから東洋(😹)にも知られて(🔳)い(🗡)ながら、(⏬)それが西(🐛)洋のように(🔣)発(❇)達(🤢)せず(🚾)に終り、陶器の方が進歩したの(🔼)は、よほどわ(🚛)れ(🛸)／(💚)＼の国民(🛍)性に関(🍃)係(🚢)する所(🔓)があるに(❣)違(🥫)いな(🦖)い。わ(🚝)れ／＼は一概(➰)に光るものが嫌いと云う(🥈)訳(😴)ではないが(🔷)、浅く冴えたものよ(📱)りも、沈(🍳)んだ翳(🍯)かげ(🌚)りのある(🐨)も(💗)の(🚷)を好む。それは天然の(📵)石であ(🦓)ろ(💘)う(🎻)と、人工(🧟)の器物であろうと、(🆒)必(😙)ず時代(💟)の(📣)つや(⛏)を連想さ(😗)せ(😪)る(💽)ような、濁りを帯びた光りなので(💯)ある。尤も時代のつやなど(😠)と云(🐭)うとよく聞(🛸)えるが、(👔)実(🚬)を(🎼)云えば手垢の光りである。支那(👲)に「手沢」と云う(🍻)言(🈲)葉(🚆)があり、(🐲)日本に(🤜)「(🦉)なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の(🌹)間に、人(😝)の手が触って、(🐼)一つ所をつる(👿)／＼撫でているうちに、(🈵)自然と脂(🔣)が沁み込(🚙)んで来るようになる、そ(🌯)のつ(😇)やを(👪)云(〽)うのだろ(📬)うから(🎣)、云い換えれば手垢に違いない(👴)。して見れば、「風流は寒(🤨)きもの」であると(⛪)同時に(🦎)、(🥂)「むさきものなり」(🎱)と云(💆)う警(🤔)句(🚦)も(💞)成り立つ。とにかくわ(🔪)れ(🌁)／＼の喜ぶ「雅致」と云(🥚)うもの(🍠)の中には幾分の不潔、(🤛)かつ非衛生的分子があることは否(🚹)まれない。西(🎇)洋人(🛷)は(🤪)垢(🤭)を根こ(🌶)そぎ発き立てて(⏬)取り除こうとす(🤝)る(🔣)のに反し、東洋人は(💟)それ(📚)を大切に保存して、その(🤺)まゝ美化する、(🤕)と(😜)、まあ(😈)負け惜しみを云えば云(🏠)うと(🏺)ころ(🖌)だが、因果なこと(🚰)に、(🔢)われ／＼は人間の(🔳)垢(⏭)や油(😋)煙や(🏹)風雨のよごれが附い(🛵)たもの、乃至は(🤢)それを想(🚑)い出(👑)さ(🕣)せるよ(🔂)うな色あい(🥢)や光(💺)沢(🔔)を愛し、そう云う建(🈵)物(🍞)や器(👽)物の中に住(🔸)んで(🚲)いると(🛋)、奇妙(⤴)に心が(🌺)和や(🤧)いで来(🅾)、(😔)神経が(㊗)安まる。それで私はいつ(🛷)も思うのだが、病院の壁の色や手術(🌋)服や医療(📪)機械なん(🎗)かも、日本人を相手にする以上、あゝ(👅)ピカピカす(🌊)るもの(🐙)や(💙)真っ白なもの(🤠)ばかり並べないで、もう少し暗く、柔(🐞)か(🉐)み(😴)を附けたらどう(🕦)であろう(🥦)。もしあの壁が砂(🚩)壁か何かで、(🛢)日(🍣)本座敷の畳の上(👒)に臥ねながら治(🌨)療を受(✉)ける(🚸)のであ(🍁)っ(🍱)た(🔬)ら、患者の(👖)興(🍾)奮が静まることは(🕍)確かであ(🦃)る。われ／(👍)＼が歯医者へ行くのを嫌(🍸)うのは、一つにはがり／＼と云(🔒)う音(🏷)響にも因(🐈)るが、(🐘)一つにはガ(⚪)ラス(🐡)や(🎣)金(🔥)属製の(👍)ピ(🎐)カピカす(🙇)る物が多過ぎるので(🚑)、それに怯えるせ(😑)いもあ(🕶)る(🎛)。私(👏)は神(🔡)経衰弱の激(⛔)しかった時分(🌜)、最新式の設(🐠)備(🍀)を誇るアメリカ(🈴)帰りの歯医者と聞(🏩)くと、却って恐毛(🤪)をふるっ(🧖)た(👆)ものだ(📆)った。そして田(😀)舎の小都会な(🦌)どにあ(👐)る(🏞)、昔(🕍)風の日(♏)本家屋(💪)に手術(🏭)室を設(🔆)けた、時代(🤒)後れの(⛎)したような(😃)歯医者の所へ好(🌃)んで出かけた。そう(🕍)か(💖)と云って、古色を帯びた医療機械(🔒)なんか(⚪)も困ることは(🤧)困るが(📬)、もし近代の医術(🔈)が日(🆗)本で成(✊)長したの(👟)であったら、病人を扱う(🏘)設備(⛱)や機械も、何とか日(🔌)本座敷に調和するように考案されていたであろう。これもわれ／(🏟)＼が借り物のために損(👁)をし(🔀)ている一つの例である(🍯)。

A「今晩は―――あ(🚥)のう、(🥜)………どなたか(🕯)お(🖨)連れでも？………(🌲)」(🔽)

A明日あしたはどう(🎵)して(🈂)も浅草(♋)へ(💂)行きたい。今日の新聞(🕴)の広(🎦)告に出て居た(😧)、「露国ろ(🔃)こ(😔)く美人メリー(🔰)嬢の(🙀)魔術(🤓)まじゅつ」と云うのを見に行きたい。幸い(🔢)明日は(📫)十四日で、上野の廣小路ま(👸)でカ(🛎)ケ取(🚀)り(🤶)に行(🔅)く用があ(🤦)るから、なん(🐏)とか時間を工(🥍)夫し(🌺)てやろう。