(🈵)次(cì )は(🐅)子游に対す(➕)る答(🌚)えである(👐)。
門人たちが(🏢)、(🎷)孔子(🐂)(zǐ )のこ(😅)うした教訓によって(👯)、まじめに自己を反(👜)省する機縁を掴(guó )み(📆)得(🌁)(dé )たか(🍦)は(💐)、ま(👓)だ(🏞)疑問で(🎀)あ(😋)った。しかし、それ以来(lái )、(📽)仲弓(🃏)の身分や(🤠)、彼(bǐ )の(👢)父(fù(💝) )の素行が、彼(🚻)等の話(🈁)(huà )題(tí )にのぼら(😫)なくなったことだけ(👷)はた(🥡)しかである。尤も(🤼)、(👚)この(㊗)事は、仲弓(gō(🍏)ng )自(🕷)身(🐜)にとっては、どうでもいい事であった。彼は(🔮)ただ自らを(🐶)戒慎(❣)(shè(✉)n )することによって、孔(kǒng )子の知遇に応(yīng )こたえ(📼)ればよか(💍)ったのだから(👱)。
魯の楽(🥖)長(zhǎng )は、式場から自分(fèn )の(📲)控室に(💆)帰ると、少し(🏡)自暴やけ気(🔁)味(wè(🎪)i )に、窮屈な式服を脱ぎ(🥐)すてて、椅子に(📧)よりか(🛎)か(😅)った(🕔)。彼は(👃)、自分(🐚)の心を落ちつけようとして、その芸(yún )術家らし(🐐)い青白い頬に、強い(🛄)て微笑(🔉)を浮かべて見たり(👶)、両(liǎng )足(🎐)を卓つくえの上に投(tóu )げ出(♎)(chū(💛) )して(🈹)、わ(🚡)ざとだら(😠)し(🧦)ない風(🛸)を装って見たりしたが、(🌗)そん(🏿)なことでは(😦)、彼の(🚫)気持(⚾)はどうにもならなかっ(🎃)た。
「(📰)いけ(🚎)ない(🤔)ことも(🤫)あ(🐿)りま(🚍)すまいが、(🌾)鄭重の上(shà(🧦)ng )にも鄭重になさ(🚀)りたいのが、(🐦)せめて子と(🏗)しての……(⛑)」
と、(🔑)彼(bǐ )は心(xīn )の中で叫(jiào )んだ。
懿子は、その(🔳)意(🃏)味(wè(🏸)i )がわかってか、わから(👨)ないで(⛔)か(⛅)、或(🌝)は、(🚥)わかっ(🎓)ても知(🏟)(zhī )ら(🍵)ん顔をする(🎍)方(🦖)(fāng )が都合がいいと考(👂)えて(📞)か(🔨)、(👞)重ねて問いた(🤧)だして(🥞)も見ない(🦈)で、帰って(🌬)行ってしまっ(🛢)た。孔(🧟)子(zǐ )は、いくらかそ(💠)れが気(qì )がかりにならない(🏡)でもなかったの(🈺)である。
(🧤)彼が、(♌)こ(🕞)んなに惨めな失敗を(👟)くり(🍲)かえすようになったの(🐈)は(🌰)、不(🏪)思議にも、孔(kǒng )子が司空の職(zhí )を奉じて、彼の上(🍎)に坐るよう(🚋)になって(⌚)か(🗯)らのこ(🤤)とである(📝)。孔子は、これま(🀄)での司空とちがって、非常(cháng )な部(🎧)下思いで、めっ(✋)たに怒った顔を(✉)見せたこともない(😪)の(🚁)だが、どういう(🧒)も(🚳)の(🏛)か、いざ奏楽となると(🚸)、楽長の手がにぶってしまう。むろん(🔜)孔子(🥘)は、音楽の道(🥢)にずいぶ(🎅)ん(🏘)深くはいっている人(🐐)だから、(🧞)楽(lè )長とし(🦎)ても(🈶)、彼を(🏿)甘く見るわけ(🏧)には行(háng )かない。しかし、そのために手が固くなるの(💅)だとは(🎁)、楽長(⏯)自身(🥗)も考えてい(💓)ない。
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