由(🐛)(yó(🌱)u )は、それから四圍をキヨ(🚅)ロ/(🦂)\(🗳)見(jiàn )なが(🎒)ら、(🍊)身體を何囘もゆすつた。由の身體(📯)には虱(📕)が湧(🗄)いて(🦑)ゐた(🍿)。
「(📽)大變(biàn )だ! 巡査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
(🍠)側(🏷)に立(🕖)(lì )つてゐた巡(xún )査が(🔚)、さう云ひな(📙)が(🚢)ら、腰にさし(😤)てゐた鞘の(🛷)まゝの劍をもつて、(🛹)滅多(📮)打ちに、(🗒)源(💹)吉をなぐりつけた。すると、二(🔆)、三人の巡(xún )査も(🍚)よ(🆘)つてき(〰)て、ふんだり、蹴つたりし(👨)た。――(🎤)源吉は、「夢中(zhōng )」になつてゐた。それから少し手をゆ(🕋)るめ(👘)た。
(💽) 九
そして、「(🔅)こ(➗)の事に對して意見のあ(🏗)る方は、手をあげて自分に云つて貰ひた(🈸)い。」と云つた。
「皆(🚾)を(💇)けしかけた(💘)つて白(👾)(bái )状するんだ!」
源(👠)吉(jí )は前方に眼(💌)をや(📸)つた(🔨)。風(🦎)呂敷包みか何かのやう(⛅)に(🉐)馬橇(➰)の上に(➰)圓く縮(🎎)こ(🍬)まつ(🔯)てゐる百姓を見ると、それが自(zì(♿) )分たち(🏿)全(quán )部の(🆎)生(🕢)(shēng )活(huó(🛌) )をそ(🕵)のまゝ現してゐるやうに源吉には思はれ(🎎)た。こ(🔪)のかまきり(🈯)蟲(🎴)のやうな「敵(✡)」が分ら(🕘)ず、分らうとも(🤸)せず、蟻(📤)やケラ(😤)のやうに慘めに(🏉)暮して(🧖)ゐる百姓達が(🕔)ハツキリ(🐃)見(💯)えた。彼等だつて、然し(🍧)今こそ、敵(🤯)(dí )がどい(🛏)つだか、ど(🌾)んな畜(😤)生だか分つたら(🍽)う。だが、こ(🕌)ん(❣)なに打ちのめされ(💉)た善良(😳)な百(🎂)姓達(🤫)(dá )は、(📽)もう一度(dù )、さう(🧒)だ今(🥎)度(🐒)こそは、鎌(liá(📭)n )と鍬(qiāo )をもつて、ふんばつて(🚁)、立(🎙)ち上れ(🦄)るか! 敵(㊙)のしやれかう(🖖)べを目がけて(🐣)、鍬をザクツ(🗣)と打ちこめるか!
や(💰)がて(🉑)、馬車が(🎼)一齊(💕)に動き(🔱)出した。鈴の音(🧖)が(🔔)、(👲)空(🥜)氣で(🐵)もそのまゝ凍え(🎍)る(🌍)や(🏻)うな(🐚)寒い空(🏚)に、朗か(😺)に、し(💄)かしそれだけブ(🆕)ル(🕕)ツとす(📏)るほ(📢)ど寒(hán )さう(🕢)に(🛥)ひゞきわたつた。そ(💒)れに百姓の馬を(🤸)しかる聲や(🈵)、革で(🚲)ぴしり/\打つ音や、馬のいなゝ(🐾)きなどが、何(⏪)か物々しい、生々し(⏩)た、大(🈸)き(📊)な(🏧)事が今(🍾)起ら(🙍)うとし(🕺)て(🏇)ゐる(🐾)やうに聞(wén )えてきた。
母親から、(😀)源(yuán )吉が聞(wén )いたこと(😫)だが―(🎷)―その頃父親が時々眞(zhēn )夜中に雨戸をあけて外へ出て行くことがあつた。母親(qīn )は、用を(💗)達しに行くのだらうと、初め思つ(🥑)てゐると、中(zhōng )々歸つてこなかつ(🚨)た。一(🚟)時間(jiān )も二時(shí(💴) )間も歸つ(💱)て來ない(🐠)こ(👸)とがあつた。母は(💯)だん/\變(biàn )に思つて、(🎭)それ(🤧)を父(fù )にきいた。父は(🏫)笑つ(🎼)て、「畑さ行(🏥)つて(🚋)來るんだ。」(🎆)と云つた。それ以上(shàng )云(yú(🏨)n )はなかつた。
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