(🚨)その時、宿泊人数の割り当てに村(cūn )方へ出(chū )歩いていた宿(xiǔ )役(🤥)人仲間(jiān )も帰(🕍)(guī )っ(🔊)て来(🌊)て、そこへ顔を見せる。年(niá(⏺)n )寄(jì )役(yì )の伊之(🤺)助(zhù )は荒町(dīng )あ(🦖)らまちか(📘)ら(🌒)。問屋九郎兵衛は峠から。馬籠ではたいがいの家が浪(🚿)士の宿(➰)(xiǔ )をすることになっ(🐽)て、万福(🔠)寺(🚴)あ(💟)たり(😉)でも引(📹)き受け(➡)られ(🍆)るだけ引(yǐn )き受ける(🌩)。本陣(zhèn )とし(👪)ての半蔵の家はもとより(🐐)、隣(🚲)家(jiā )の伊(💅)(yī(🏽) )之(🆎)助方でも向こ(🎀)う側(🏤)(cè(🐂) )の隠(🧀)宅まで御用(😣)宿ということになり同勢(shì(😕) )二十(🚾)一(🐠)人の宿(xiǔ )泊(🥄)の(🏉)用意(㊗)を引(yǐn )き受け(🕐)た。
「青山さん、表(biǎo )が騒がしゅう(🧐)ご(⛽)ざ(🔍)いますよ。」
と彼(👄)が声(shēng )をかけて(🚤)行こうとする(🆙)と、おまんはあた(🌊)りに(🚐)気(🍀)を配(🔝)って、堅く帯を締め直したり、短(duǎ(👎)n )刀(🎤)をその帯の間にはさん(🎴)だりして(🖨)いた。
(🍉)間(🐁)もなく相生(💣)町あいおいちょうの二(😥)(èr )階(🔍)(jiē(Ⓜ) )で半蔵が(🚜)送る終(zhōng )つい(🚍)の晩(🤾)も来た(🕹)。出発の(📴)前(👢)日には十一屋の方(🎿)(fāng )へ(🐸)移って他(👖)の庄(🤜)(zhuā(🖕)ng )屋と(🦔)も一緒(♟)(xù )になる約束(🍶)であったからで(🐶)。その晩は江戸出府(🛃)(fǔ )以来のことが胸(xiōng )に集(🥝)(jí )まって来て、実に(🔩)不(♎)用(⛷)(yòng )な雑費のみか(🏌)さんだこと(❔)を(🍸)考え、宿方(🦓)総(🐒)(zǒng )代(👾)とし(🌕)てのここ(🤽)ろ(🥧)ざしも思うように届(🍁)かなか(✔)った(🔴)ことを考えると、彼は眠(📖)られなかっ(🥍)た。階(👺)下したでも多吉夫婦(fù )がおそくま(🔜)で起きてい(❤)ると見えて(🍉)、二人ふ(🚁)たりの(🧐)話(huà )し声がぼ(🗓)そ(🚈)ぼそ聞こえる。彼(bǐ )は枕(zhěn )まく(🎻)らの上で、(🚨)郷里の方(💳)の街(🛹)道を(🏮)胸(🚤)に浮かべ(🍢)た。去る天(😴)保四年(nián )、(🏄)同じく(🏹)七年の(👀)再度(dù )の凶年(👰)で、村民が死(⛓)亡したり離散(sàn )した(🔧)りした(✏)ために、馬(🚱)籠まごめのごとき峠(🖐)の上の(🎆)小駅では(🐼)お定めの人(rén )足二十五(wǔ )人(rén )を(👣)集めるにさえ(😱)も、隣郷(⚫)(xiā(🍴)ng )の山(👪)口村や湯舟沢(zé )村の(➿)加(jiā )勢に待たね(🎣)ばな(🤴)ら(🌷)ないことを思い出し(🦕)た。駅長(zhǎ(🏂)ng )とし(🕋)ての彼が世話(🌰)する(😢)宿駅(yì(🐣) )の地勢(shì )を(🌔)言って見るなら、上りは十曲峠じっきょくと(✒)うげ、下りは馬籠(🎹)峠、(🙄)大雨でも降(jià(🤼)ng )れば道(🎿)は河原のよ(🚌)うになって(🔇)、おまけに土(🚬)は赤(chì )土と来ているから、嶮岨けん(🈚)そ(🍙)な道筋(jīn )での(💋)継立(😏)つぎたて(👴)も(🔄)人馬共(gò(💒)ng )に容易でな(🔔)いことを(🤮)思い出した。冬春(chūn )の雪道(🎍)、あるいは凍(😠)り道(dào )など(👎)の(💍)おり(🐑)はことに(🦒)荷物(wù(🕓) )の運(yùn )搬(bān )も困難で(🤩)、宿方(📸)役人(🚡)(rén )ども(🕝)を(📶)は(👎)じめ(🙀)、伝(🐷)馬役て(🤐)んまやく、歩行役(yì(🧐) )、七里役(yì )等の辛労(🌺)(láo )は(🤣)言葉にも(🤣)尽く(👹)され(🎋)ないもののあるこ(📜)と(📃)を思い出(🎺)した。病み(🦊)馬(🛩)、疲れ(💡)馬のできるのも無理(⛄)(lǐ )の(⚾)ない(🧙)こ(👨)と(👄)を思(🍴)(sī )い出し(🌩)た。郷(🧡)里の方に(😍)い(⛄)る(🔰)時こそ、(🌍)宿(🧖)方(fāng )と助(🈷)郷村々(➗)との利(🎦)害の衝(✡)突(tū(🥑) )も(👃)感(😊)じられるようなものだが、遠く江(🥉)(jiāng )戸へ(💧)離れて来て見ると(🍰)、(⏫)街道筋(💞)(jīn )で(🍘)の奉公(🌱)には皆同じように熱(rè )い汗を流していることを思い出し(🐠)た。彼は郷里の街道のことを考え、(🎆)江戸を見た目でもう一度あ(🐻)の宿(🚜)場(chǎng )を見うる日のことを考(🌕)え、そこに働(🍆)く人(rén )たちと共に武(wǔ )家(🍇)(jiā )の奉公を忍耐しよ(🤠)うと(🖤)した。
前(🚅)年、五人の総(🧟)(zǒng )代が(🍺)木曾から出(🔲)て来た時(🤣)(shí )、何(hé )ゆえに一行(🎄)の嘆(tàn )願が道中奉行の容(róng )いれ(🔇)るところとならなかっ(🍧)たか。それは、よく(🐻)よく村柄むらが(🔧)ら(🏞)をお糺ただしの上でな(🍓)ければ(🌼)、容易に(🖥)定助(🆗)(zhù )郷(🤫)を(📤)仰(yǎng )せ(🌶)付け(🔀)がたいと(💬)の(💑)理由による。しかし、五人(🎩)(rén )の総代からの嘆(🎑)(tà(🎇)n )願も(🐄)余儀なき事(shì )情に聞こえるから(🎻)と言って、道(🐽)中(😧)(zhōng )奉行(🕊)は(🔷)元治元年の二月から向こ(📝)う六(liù )か(😧)月(🕹)を(🖇)限り、定(dìng )助郷のかわりに当(dāng )分助(🎩)郷(🏐)を(😟)許(🤱)した。そし(🍅)て木曾下(😋)(xià )四宿(xiǔ )への当(🕔)(dā(🧖)ng )分助(📀)郷(🌑)(xiāng )としては伊奈い(🏑)な百十(shí(🥔) )九(jiǔ )か村(cūn )、中三(🛍)宿へは伊(yī )奈九(jiǔ(🏭) )十(💶)九か(💢)村、上四宿へは筑摩郡ちくまごおり(🚇)八(🌎)(bā )十九(❣)か村と安曇郡あずみごおり百四(sì )十四(💆)か村を指(🔡)定した(🕍)。このう(🏭)ち遠(yuǎn )村(cūn )で正(🤑)(zhèng )人(rén )馬しょう(🈁)じんばを差し出しかね(🚒)代永(🚶)勤だいえいづ(💦)とめの示(🚩)談に(🚳)及ぶとしても、一か年(🎈)高百石につき金(🚫)(jīn )五(🚬)(wǔ )両の割(🏩)合より余分には触(chù )れ(🈂)当(dāng )てまいとの約束であった。過ぐる半(📬)年近くの(🤲)半(🛢)蔵ら(💘)の(🕜)経験によると、この新規な当分(fèn )助(zhù(🍨) )郷(xiāng )の村数が(😿)驚くばかりに拡(🦇)大さ(🌺)れたことは、かえって以前(🚧)か(😼)らの勤め村(📔)に人馬(😱)の不参(🔆)(cān )を多(duō )くするとい(⏺)う結果を招いた。これはどう(🕹)しても前年の総(🙁)代が嘆(👫)願(💝)したように、(🥎)やはり東(dō(👦)ng )海(hǎi )道(dào )の(🚻)例に(🌈)ならって定助郷(xiā(💇)ng )を設(😄)置する(🙍)にかぎる(🗨)。道中奉(🤪)行に誠意があ(🍥)るなら、適当な村柄を(🦑)糺た(📖)ださ(⛄)れた(🤭)い、も(🌮)っと(😀)助郷の(👆)制(💈)(zhì )度を完(💋)備(bè(🛴)i )して(💼)街道の混乱を(🎑)防がれたい。もしこの木曾十(🛺)一(💉)宿(xiǔ )の(🌗)願(yuàn )いがいれられなかったら、前(🔟)年(♈)(nián )の総(zǒng )代が(🍖)申し合(👕)(hé )わせた(🐋)ごとく、お(🔈)定めの人馬二(èr )十(shí )五人二(èr )十五(👕)(wǔ(⛎) )疋(🈶)ひき以外には(🚁)継(🙈)立(lì )つぎたてに応じまい、そ(👼)の余は翌日を待(dài )って継ぎ立(lì(🍝) )てることにしたい。そのこと(🚆)に平(🛺)助(🥩)と半(bàn )蔵(🏣)と(🥧)は(🛶)申し合わせをしたので(👴)あった。
「半(bàn )蔵さん(🥧)、そ(🗡)れじゃ(💚)わたしは失(🍙)礼(lǐ(😓) )し(🐫)ます。都合さえついたら、あす出直(zhí )し(🚩)て来ます(☝)。」
「(🚝)それにし(🏛)ても、早(zǎ(🐖)o )いお(🌡)立(🎈)(lì(👒) )ちですね。実は吾家うち(🐗)か(🍀)ら立っていただきたい(💉)と思って、お隅と(👬)もそ(🥀)の話を(🔃)していたんですけれど、連れがありなさる(🥘)んじゃしかたがな(🖊)い。この次ぎ、江(💸)戸へ(📼)お出かけ(⛔)になるおり(📒)も(🕦)あ(🚔)りま(🚛)したら、(🆙)ぜひお(🖍)訪(fǎng )た(🐐)ずねください。お(📪)宿はいつで(🎌)も(💀)い(🤸)たしますよ。」
相変(😽)わらず景蔵の手紙はこま(🚦)か(🍄)い。過ぐる年の八月十七(qī )日の政変に、王(🚞)室回復の志を抱いだく(😽)公卿くげたち、お(📴)よび尊攘(🛀)派そんじょうはの志士たちと気脈を通ずる長州(😮)藩(fān )が京都より退却を余儀なくさ(🌝)れた(🥞)ことを思(🤘)えば、(📶)今(jīn )日(🔄)(rì )この(🧠)事(🍀)(shì )のあるのは不思(🔇)議もないと(🔞)して(🐱)、七月(🖖)十九日前(💛)後の消息を伝え(🕚)てある。
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