高(gāo )い峠に(🏟)かかるまで、わたし(🍡)は何ほどの道を歩いたと(🎒)も、(😩)今は(🌌)はっきり覚えていません。そのくせ、途(tú )中(zhōng )で自(🌹)(zì )分の目に映(yìng )っ(👩)たもの(🌑)や、道を聞き聞き歩(bù )いて行ったそのこころもちなぞを、あとさ(🎮)きのつながりもなく、今(jīn )だに(🍋)覚えて(😺)い(✈)ることも(🤲)ありま(🐿)す。中には、きのうのことのよう(🤜)に(🍋)、実にあざやかに目(mù )に浮かんで(🔲)くるも(🚛)のもあります。
さ(🖌)て(🌷)、高(🚍)瀬の兄の代になって(🍵)み(🌘)ますと(🛷)、(🥣)こ(🈂)の人は若い時(shí(🍢) )から早(zǎ(♉)o )く名古屋に(♑)出て(🐧)、新しい教育を受(shòu )けたくらいですから、漢方(fāng )で造っ(🏔)た先(xiān )祖(zǔ(👦) )伝来(lái )の薬(yà(💕)o )などを守っている時(🌌)世(🌃)ではないと考え、家(jiā )も飛(⛱)び出してし(㊗)ま(📒)って、(✋)東京に出(👳)てい(👖)ろいろやってみた(🍠)という(🔇)ことでした。どうで(🌵)し(⬛)ょう、こ(🚶)の兄のいろいろな試みよりも、(✝)先(xiān )祖(🗒)の(⛲)の(🍶)こし(👺)た仕事のほうが根深かっ(🙃)た(🏿)のです。古(gǔ )い薬(🕖)(yào )はいつ(🗃)までも、売れ(⛩)て、(😈)子(🛩)孫のものがよくやって(🌑)行(😀)かれるばかりでなく、薬方(⛓)くすり(🔤)か(😇)た(🦉)の(👂)番頭(🔘)さんや(🧡)大ぜい(🍟)の小(😬)僧さんたちまで(🙍)りっぱ(🗾)に(⏸)養(😱)える(🍴)の(✌)です。高(🤮)瀬(🤮)の兄はいろい(🈵)ろやって(🧐)みた末、もう一度住み(👛)慣れた屋(🕯)(wū )根の下に帰っ(💉)てきて(🧣)、黒光りのするほど時(🤧)(shí )代(🦄)の(🕉)つ(💖)いた(🍒)大黒(hēi )柱(zhù )のわき(🍦)にすわっ(🔹)てみ(🤖)て、先祖(🌡)(zǔ )のおそ(🍚)る(🧘)べきこ(🕵)とを知ったそうです。な(🛸)んと、くりめ(🍐)しの好きな橘(jú )翁さまはその画像の中(😚)に残って、子(🔤)孫の末(mò(🗨) )を(➖)見守(shǒu )ってい(💲)てく(✡)ださ(🕺)る(🧖)こ(💥)とでしょ(〽)う。
無(wú(🆕) )言な(🎅)木像に(⛳)も、声(🤰)(shēng )はありますね。
(🗒)千曲川ち(🧜)くまがわの(📣)川下(xià )を見てきたかわずと(📊)、(🏯)川(🔱)上を見てきたかわずとが小諸で落(🛂)ち合いました(🚄)。そ(🎇)して(🌗)たが(👱)い(🔪)に(🤸)見てきた地(dì )方(🏠)の(🎹)こ(🏦)とで言い争(zhēng )いまし(📲)た。
五 心(🛸)を入(rù(👱) )れ(🌊)替えに
ド(🐌)イ(🌵)ツのハイネという人が先(🔘)(xiān )輩(bèi )ゲー(🈁)テ(🎑)をたずねた時のことは、まだわたしの若かったこ(🖱)ろにあ(🎊)る書物の(🚓)中(zhōng )に見つけ(🦏)て(🎄)おい(📀)たことな(💋)のです(💞)が、(🌘)あの(🚖)話は今だ(🏫)にわたしの(🎾)胸に浮か(🎓)んできます。若かった日のハイネはあの先輩(🎴)をたずねる(🦏)時(🏘)のことを胸に描き(😱)ま(🌮)して、もしゲーテに会(⛓)(huì(🖼) )うことができたら、(🤱)あのことを話そう、(🔹)このこ(🈺)とを(🐔)話(🕹)そうと、いろいろ(💌)思いもうけながら長い冬の夜(yè )を送(😘)っ(🙀)たこともあ(🌬)る(📉)そうです(💅)。さて、会ってみ(🔈)ると、先(xiān )輩(🏐)はただサクソニーの梅のうまいこ(🕷)とをハ(🎵)イネの前(🔑)に言い出し(✌)て、えみ(🍼)を浮か(📗)べ(🥢)て見せ(🥓)た(🐻)だけで(⛽)あっ(🍈)たとい(🗃)うこ(📛)とです。
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