一寸すると(🐢)、遠くで、馬橇(🕊)の鈴(🚸)(líng )の音(yī(🚄)n )が(🧖)聞(wén )え(🏭)て(🚑)きた。
―(🐐)―駄目(😈)(mù(📷) )だ、駄目だ、(✏)駄目かも知れない、源(💑)吉はさう考(kǎo )へた。然し、え(🤸)ツ、(🚣)口惜し(🎽)い、「(🐖)覺えてろ(📤)!」源(🥧)吉(jí(😪) )は齒(🚐)(chǐ )をギリ/\かん(🐸)だ。彼は何(hé )か(⚡)に(🐰)醉拂つたやうに、夢中にな(🌳)つて(🔠)ゐた。
(👵)何臺(😃)も何臺も過(☔)ぎて(🔍)行つ(💚)た(👍)。誰か(🍱)ゞ源吉の家(🔨)(jiā )に言(🐪)葉(yè )を(🎴)か(🔧)けて(👼)ゆくもの(🗣)があつた。母(📞)(mǔ )親は、やうやく(🏾)戸をあけて表へ出(😞)てみた。その(🕗)時(🦈)は(🔁)丁度もう終(zhōng )りさう(👁)で、鈴木(🛶)の石(✅)が、母親をみて、「やア(🐢)、(🦂)お婆(🚨)さん(🕢)、(✂)行(háng )えつ(💠)てくるど!」(🥧)と言(yán )葉(🌼)(yè )をかけ(🥅)た。
「うそ、うそ! うそ※(🥗)(感(🤪)(gǎn )嘆符二(🤩)(èr )つ、1-8-75)――(😛)うそ※(🐜)[#感(🎀)嘆(🏷)符(fú(🛶) )三つ、70-8]…(📹)…(🈹)」と(🐀)う/\由が本氣に泣(❎)き(🌒)出してしまつた。
(🤹)が(📏)、何(hé )時(shí )の間にか(🗓)、その(🌸)生命のもとで(😇)のやう(👘)な土(🔹)(tǔ )地が、「地主」といふ(🤱)ものに渡つてゐた(📰)。父(fù )親は、(🌓)ことに、死ぬ前(qián )、そのことばかり(➰)を口にして、グヂつてゐ(🤕)た。源(yuán )吉は、(🍗)それを(🍍)きく度に、子(zǐ )供(🌻)ながら、父(fù )親(qīn )の氣持(chí )が分る(🚨)と思つた。源(yuán )吉が(⏲)地主の足にかじり(📰)つい(😥)たのは、さう無意味な(👖)理由からではなかつた(🤮)。「畑は百(👝)姓のものでなけれ(🌱)ばならない。」さう(💹)文字通り(🎲)はつきりではなくても(⏬)、この(😒)こ(🔓)とは、源(yuán )吉は十一(🥧)(yī )、(🍣)二の(🚯)時(shí )から(🍵)、父親の長い(🌖)經(🍠)驗と一緒に考へてきて(🐧)ゐた。
一寸すると、遠くで、(🐵)馬(mǎ(🤣) )橇の鈴の(🕺)音が聞えて(😿)き(🍇)た。
幹部の百姓と、校長先(🦇)生と(🚍)は、(🕰)すぐこの結(🔮)果を、村中(🎞)(zhō(👞)ng )の百(🚠)姓に一時も早く知らせて、皆を(⏭)極度に(🔏)激昂させ(🤫)、その滿(🖍)(mǎ(😓)n )潮に乘つた勢ひで、やつ(⤵)ての(🌚)けなければ(📣)ならないことを相談した。――「鐵は赤いうちに」! そ(〰)して、一方、先(🐷)生(shēng )が(🛺)町へ行つて、(🕧)賣却の交(jiā(🔛)o )渉を濟(jì(♐) )ませて置くことが、勿論必要な緊(jǐn )急事だつた(🆎)。
誰か後で野生(⚪)的な太(tài )々し(🗿)い聲で(🤴)叫ん(😼)だ。さういふ瞬(📿)(shùn )間であ(🥑)つ(🔳)たの(📸)で皆(jiē(🤑) )はその方(📲)を(🤥)見た。――源吉だつた。
「大きな圖(🔀)體しやがつて、(🥢)この野郎(lá(🏅)ng )。」(🎼)
「源吉君(⏫)、殘(👯)つて一(yī )つ相(🎰)談に乘つ(🔗)たらど(⛪)う(🌆)だ。」と(👰)、(🦎)若い一人が(🎫)云つ(🌫)た。
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