三二(🚯)(一七(qī )九)(🈸)
(🎬)舜帝には五(wǔ )人(rén )の(🏽)重臣が(🥉)あっ(🦓)て(🦄)天(tiān )下(🎹)が(🧤)治った(🥁)。周(zhōu )の武王は、自分(⏮)に(⏮)は(🌸)乱(luàn )を治める重臣が十(💾)人あるといった。それに関連して先師がいわれ(🏾)た。――(🌐)
「堯(yáo )帝(😳)(dì(🏷) )の君徳は何(🏻)と(🥜)大き(💙)く、何(📓)と(📀)荘厳な(🎛)こ(💠)とであろう。世に真(zhēn )に偉(wěi )大なも(🤧)のは天のみであるが、ひとり堯(yáo )帝は天とそ(🔙)の(🏃)偉(🈳)大(😲)(dà )さを共にしている。そ(📳)の(🧀)徳(🎑)の広大(🚞)無辺さは何(hé )と形容して(🤥)よ(🐅)いか(🆚)わ(🔞)からない。人はただ(🐣)その功(gōng )業(yè )の荘厳さと(👏)文物制度の燦(càn )然たると(🔆)に眼を見はるのみである(🙊)。」
○ 孔子と顔(yá )淵との(💜)そ(🤺)れぞれの面目(🔸)、並に両者(🚀)の結(🍑)(jié )びつきがこの一(🖇)章に躍如と(😵)している。さすがに顔(🔳)淵(🚂)の言(😶)(yán )葉であ(😳)り、彼ならで(🎴)は出(chū )来な(🔴)い表現(xiàn )で(🐐)ある(🈸)。
九(一九(💛)三)
先師の(🌑)この言葉(yè )に関(wān )連したこと(🍀)で(🔼)、門人の牢(láo )ろう(🖐)も、こんな(🤜)ことをいった。――
一九(二(🎮)(è(🌤)r )〇三(sān ))
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