「(📗)そ(🐞)れ(🚻)にしましても…(⌛)…」(🍸)
或ひと曰(💍)(yuē )く、雍ようや仁にし(👸)て(🐉)佞ねいならずと。子曰く、(📢)焉(yā(🧚)n )いずくんぞ佞を用(yò(🔲)ng )いん(🍂)。人に禦あたるに口給を以てし(🏂)、しばしば人に憎まる。其(qí )の仁(🐶)(rén )なるを(✳)知(zhī )ら(🌯)ず(🍂)、焉くんぞ佞を(👛)用(yòng )いん。
「(😩)無(wú )遠(🕝)慮にい(🚗)うと(🥇)、君に(🦈)はまだ邪心があるようじ(🧛)ゃ。」
「8(🔥)父(👜)(fù )母に(👇)仕えて、その悪を(🤮)默過するのは(👶)子の道(dào )で(🐑)な(🎻)い(👥)。言葉を和ら(🚏)げて(🕣)これを諌(😙)む(🏃)べきだ。も(🔸)し父母が聴か(🍠)なかったら、一層敬(jìng )愛の誠をつ(🔶)くし、機を(🐖)見ては諌(dǒng )めて、違わないようにせよ(🐚)。どんなに苦しくても、父(🎥)母を怨(🗯)んで(🌐)は(⛹)ならない。」
2 仲弓(🏡)仁(rén )を(🐎)問(wèn )う。子曰く、門を(📦)出(🤣)でて(😄)は大賓に(🧙)見ゆるが如くし(🔰)、民を使うに(🕔)は大祭に(🤹)承(🎲)くるが如(rú )くせよ(🔖)。己の欲せざる所は人(😥)に施(shī(🖇) )す(🐽)こと勿れ。邦に在(zà(🔎)i )りても怨なく、家に在(🤣)りても怨なからんと。仲(💙)弓曰(🐹)く、雍不敏な(🖱)りと(🌚)雖も、請(qǐng )う斯の語を事(🆕)とせんと(顔淵篇)(👵)
彼は、(🍬)しかし、もう(🖐)狼狽う(💲)ろたえても恐れてもいなかった。粛然とした空気の中(🍚)に、彼(bǐ )はかえ(📋)って安堵に似(🔔)た感じを(🍯)味(⛹)うこと(🎏)が出(🐕)(chū(👖) )来(👫)た(😢)。そして、も(🤱)う一度、(🚼)
「何、弁舌(🦗)(shé )?――弁など、(👄)ど(🤲)う(🤷)で(😽)も(🛴)いいでは(🛴)ないか。」
(😰)季孫き(🔪)そん、(🕵)叔孫しゅ(🎮)くそん、孟孫もうそんの三氏(shì(🈂) )は、と(😴)もに桓(🎶)公の血(xuè )すじをう(🆕)けた魯(lǔ )の御(✨)三家で、(♓)世に(💩)これを三桓(huán )かん(🔠)と称した。三桓は、代々大夫の職を襲(xí )つぎ(🔱)、孔子の時(shí )代には、(🏑)相(❄)むすんで政治をわた(🎻)くし(🍗)し、私(sī(🙅) )財を積み、君主を(🤽)無(wú(📴) )視(shì )し、あるいは(🌽)これを追(🏩)放(⏲)するほど、専(zhuān )横のか(🚝)ぎりをつ(🚷)くして、国(guó )民(😻)怨嗟の的に(💬)な(😖)って(💅)いた。
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