○ 関雎(🏞)=(😺)=詩経の(🧖)中(🔷)(zhō(🔮)ng )にある篇の(🐰)名。
先師(🤯)のご病気が重くなった時、子(zǐ )路は、い(⛔)ざと(🛣)いう(🏆)場(chǎng )合(🦑)のことを(😍)考慮(➖)して、門(📥)(mén )人た(🗂)ちが臣下(❔)(xià )の礼(🍀)をとって葬儀をと(🔕)り行(há(🚥)ng )うよ(👫)うに手(shǒu )はず(🐱)をきめてい(🎡)た。その後(hòu )、病気がい(😙)くらか(👨)軽くなった時、先師は(💆)そのことを(💣)知ら(🥣)れて、子(📛)路にいわれた。――
○ 子路は無邪(xié )気ですぐ得意(👼)になる。孔(😑)子(💞)は、すると、必ず(🔯)一太刀(🍩)あ(🅱)びせるのであ(🤪)る。
「(🚙)典籍(🏐)の(🉐)研究は、私も人なみに出来ると思(sī )う。しか(🖱)し、(🏦)君子(zǐ )の行を実践することは、まだなかなかだ。」
「後輩を(🦍)ばかに(🎢)してはな(✝)らない(📊)。彼等の将来(🌞)が(🦅)われわれ(🛂)の現(xiàn )在に及ばないと誰(shuí )がい(📆)い(⛰)得よう。だが(👤)、四十歳に(👽)も五(👣)(wǔ )十(🐱)歳にも(🎬)な(🎡)って注目(🍜)をひくに(😔)足りない(✨)ようでは、お(🔵)そる(🤗)るに足(🚄)りない(👠)。」
○ 匡(🤥)==衛(🖐)の一地名(míng )。陳(🗜)との国境に近い。伝(🥃)説に(🍍)よると(⬜)、魯(🙈)の大(🐍)夫季氏(shì(🛄) )の家臣であつ(🏧)た陽虎という人が(🍢)、(🌵)陰(😦)謀に(🍌)失敗して国外にのがれ、匡に(🐒)おいて暴虐(🐑)の振舞があり(🎿)、匡人(🥋)は彼を怨んで(📕)いた。たまたま(💃)孔子(zǐ )の一行が衛(🚇)を去(🍨)つ(🛣)て陳に行(háng )く途中匡(🏨)を通(tōng )りかかつ(😹)たが孔(🤑)子(zǐ )の顔が陽(yáng )虎そつくりだつたの(❔)で、匡人(💰)は兵を(👁)以て一行(háng )を囲むこと(👯)が五日に及ん(🦊)だとい(🍏)うので(🛳)あ(👍)る(🛶)。
「もとより天(🚎)意にかなった大徳(dé )の(🎮)お(👼)方(🐖)で(🏾)、まさに聖人の域(⭐)に達しておられます(🈵)。しかも、その上(shà(🐹)ng )に多能でもあられます。」
「修行というものは、たとえば山を築く(👮)よ(📅)う(⛸)なものだ。あと一(🧤)簣もっ(😁)こと(🍷)いう(📿)ところで挫(🙄)折しても、目(mù(🚸) )的の(🚊)山にはならない(⛰)。そしてその罪は(⌚)自(🏽)分(fèn )に(🎺)ある。ま(🚍)た、たとえば地ならしをするようなものだ。一(yī(🚺) )簣もっ(🍔)こでも(🚪)そこにあけたら、(🏭)それだけ仕事が(⛷)はかどったこと(🐻)になる。そしてそれ(🎙)は(💥)自分が(🕛)進(🍡)(jìn )んだのだ。」
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