(🙍)塾長室の掃(📛)除は(🚟)、(🌜)朝倉先生夫(fū )妻が(🤭)、空(kō(🚮)ng )林庵(♏)(ā(📔)n )の(🛷)掃除をす(🚴)ました(🐲)あと、給(gě(🌹)i )仕の河(hé(🌅) )瀬かわせに(🏕)手つ(⏺)だっても(🥃)ら(🎂)って、自(🛷)(zì )分た(⛅)ち(🛠)の(👆)手でやることになって(🍠)いたが、次郎(láng )も、都合がつきさえすれば、手(🤦)つだうこ(📂)とに(🅰)していたのである。
「たいていは二重橋を見て、そ(🤮)れから銀座に(🐯)行きた(💐)がっていたよ(🕯)うでし(👘)た。」
「君(🏖)のま(🍠)じめ(🛏)な常識(👲)がそれ(😄)を許さないだろう(🤺)。」
道(dào )江と(🚮)いう(🧜)一女性が、間(👎)もなく(☔)、自分(fèn )の目(🎅)(mù )の(✂)ま(🤐)えに現われ(🌘)るという小(⛏)さなできこ(🤭)との予想(xiǎng )、―(👡)―大きな人(rén )間社(shè )会の(🌑)運(🏟)(yùn )行うんこうの中では(♋)、ま(😁)ったくどうで(🐐)もいいような、そうした(⏫)小(xiǎ(🍤)o )さなで(🐩)きごとの予(➖)想(🍞)よ(🤟)そうが、どうしてこれ(🍎)ほどまで(🎉)に自(zì(🎧) )分をまごつかせ、(❓)自(🙀)分(fèn )の不断の心(xīn )の修練を無力にする(🎺)のか。どうして、(🌏)現(xiàn )在友(😬)(yǒu )愛塾に(💺)おお(🔔)いかぶさっている深(🏤)刻な(💺)問題(🌫)(tí )以(🥞)上(🌍)(shà(🕔)ng )に、自分の(⚪)心をなやますのか(🍴)。女性と(🌜)は(🕶)、恋愛(ài )れ(🐽)んあい(🍻)とは、いった(✌)い何(🤨)だろう。それは(🥡)、こ(🌟)れま(🤛)で自分が考えて来(lái )た人(rén )間生(shēng )活(huó(🛳) )の(🍚)秩序とは、全(💍)(quán )く(🍄)次(cì )元(🍑)のちがった秩序に属す(👖)るも(💂)のだろうか。
「板木(mù(⏺) )を打つのは、(🥈)もうこれ(🚋)でおしまいにしま(🗝)しょう。こ(⛴)れで起(🎹)きなけれぼ、ほっとくほうがいい(🏪)ん(👠)です。」
かれは、そう思(sī )っ(✝)て、われ(🥅)知らず(📋)眼をひらき、塾生た(🔴)ちの中(zhōng )に大河の顔(yá(💽) )をさがした(👘)。かれは塾(🌻)生たちの静坐(zuò )の(🀄)姿勢を直(🚕)したあと(👹)、朝(chá(👖)o )倉先(😙)生の横に斜ななめ向むきにすわっていた(⚾)ので、(🛑)よく全体が(🏓)見渡(🥉)みわた(🍏)せたのであ(🈲)る。
そ(🚧)のあと(😗)、八時(🚁)から正(zhèng )午(🗾)まで、(🤭)「郷土(🤑)社(shè(🎮) )会と青年生(♑)活」という題目で(🥝)、(🚊)朝倉(🦋)先(xiān )生の講(jiǎ(🏷)ng )義(yì )があ(🐟)り(🌓)、午後(hòu )は屋(😬)外清(qīng )掃せいそうと身体(tǐ )検査、夜は(🚗)読(dú(🤘) )書(🚄)会(huì )や(🈸)室内(⬛)遊戯(hū )ゆ(🚒)うぎなどで、(➖)開(kāi )塾(🔌)第一日の行事が終わ(⛄)った。
「田川(🦎)君(jun1 )は、どうだね。」
「ぼく…(📢)…もっと……考(🔡)え(💢)てみます。」
(🥞)飯島は、いくぶ(🏈)んあわて気(qì )味にこたえた。それ(😵)だ(🐐)けに、いかにも無造(⛎)作むぞ(🚑)う(👺)さな、たよ(❤)りない答えだった(〽)。
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