(📘)曾先生が病(🆙)気(qì )の時に、(🎟)門(mén )人(rén )たちを枕頭に(㊗)呼んで(🎺)いわれた(📙)。――
一一(二(🛳)一六)(💸)
大宰たいさいが子(zǐ )貢にたずねていった。――
三五(🦇)(一八二(⏲))
子路がこ(📫)たえた。――(🥦)
一一(一(Ⓜ)(yī(👉) )九五(wǔ ))
○ 河(hé )==黄(🌆)河。
五(一八九)
○ (📙)子貢は(💼)孔子が(📘)卓越した徳と政(zhèng )治(⭕)能(🆎)力とを持ち(⏫)ながら、いつまで(🕴)も野にあ(🙊)るの(🅰)を遺(yí )憾として、かよ(🍟)うなことをい(📨)い出したの(🔢)であるが、子(🛂)貢らしい才(cá(🕛)i )気のほとばしつ(🦓)た表(biǎ(🅰)o )現(🕰)である(🗼)。それに対(duì )する(😽)孔子の答えも、じようだんまじりに、ちやん(📱)とおさえ(🕥)る所(suǒ )はおさ(💻)えて(🛴)い(🏸)るのが面白(bái )い。
「堯帝(dì )の君徳は(🔷)何と大(🍟)きく、(📂)何と荘(zhuāng )厳なことであろう。世に(🐤)真(zhē(🐼)n )に偉大(dà )なも(🔱)のは天の(🎒)み(🏐)であるが(🐅)、ひ(🆎)とり堯(yáo )帝は天と(👘)その偉大(dà )さを共にしている(🧞)。その徳(👽)(dé )の(😑)広大(🚉)無(wú )辺さは何(hé )と形(xíng )容して(💾)よいか(🚤)わ(🏹)から(🌂)ない。人はた(🚊)だその功業(🍐)(yè )の荘(🐺)厳さ(📌)と文(wén )物制(zhì )度(💣)の燦(🐨)然(🈷)たるとに眼を見(jiàn )はるのみである(🏵)。」
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