「(🤬)有能にし(🏵)て無(wú )能な(🎤)人(🚊)に教(📜)えを乞い、(📿)多知(🖲)にして少(shǎ(😿)o )知の人にもの(🐥)をたずね(🏟)、有っ(㊗)て(💝)も無きが如(rú )く内に省み、(🍌)充実(shí(🗃) )してい(👀)ても(🖥)空虚(xū )なる(⛔)が如く人にへり下(xià )り、無(🔼)法をいいかけられても(🐭)相手になっ(🐙)て曲直を(🏠)争わ(⚓)ない。そういうことの(💕)出来(lá(🌞)i )た人(🗼)がかって(😯)私の友人(🚓)にあ(🛒)っ(🥣)たのだが。」(🚪)
「やぶれた綿入を着て、上(shàng )等の毛皮を着(🐌)(zhe )ている者と(🏖)並んでい(🤙)ても、平(pí(🤧)ng )気(qì )で(💟)いられるのは由(yóu )ゆうだ(🐑)ろうか。詩経に、
「上に(🖼)立つ者が親族に(🤜)懇篤であれば(👍)、人(rén )民(🔽)はおの(🗂)ず(🏙)から仁(rén )心(xīn )を刺(cì )戟(jǐ )さ(🚙)れる。上に(🛃)立つ者(zhě )が故旧(🌻)(jiù(🗓) )を忘(🛒)れなければ、(🗿)人民はおのずから浮(⏬)薄(báo )の(🥉)風に遠ざ(⏱)かる。」
○(🐻) 大宰=(⛲)=官名であるが、(➖)どんな官であ(💙)るか(🐦)明(📫)らか(💎)でない。呉(wú )の官吏だろう(🚐)という説がある(🧛)。
子(zǐ )路は、先師に(💎)そういわれたの(🎲)がよ(⛽)ほ(〰)ど(❓)嬉しかったと見え(🧡)て(🙁)、それ以来(lá(✴)i )、たえずこの詩を口ずさんでいた。する(🦑)と、(🎨)先師はい(😜)われた。――
する(🧘)と(📗)、先師がい(😒)われた。―(🐤)―
「鳥(niǎo )は死ぬま(📉)えに(🤘)悲(bē(👜)i )し(🧠)げな声(🏧)(shēng )で鳴き、人は死(⏫)ぬまえ(🚊)に善(🕠)言を吐(tǔ )く(👮)、と申しま(📬)す。これ(🚪)から私の申上げま(🤛)す(⌚)ことは、(🍐)私の最(🤰)後の(🌅)言(😬)葉(yè(♟) )でござ(🕑)います(🥥)から、よく(🐽)おきき下さい(💣)。およそ為政家が(😤)自(zì )分の道とし(🧡)て大切に(🐌)しな(⛓)ければ(🎁)ならないことが三つあります。その第(dì )一は態度(dù )をつ(😇)つしん(🔪)で粗暴怠(dài )慢にならないこと、その第二(èr )は顔(💐)色を(🎠)正しくして信(⛱)実の気持があ(📋)ふれること、(🍟)その第三は(🦃)、言葉を(🔍)叮(dīng )重にして野卑(bē(🤥)i )不合理にならな(🤹)いこと、(🕖)これで(🐯)あります。祭(🎊)(jì )典のお(🚾)供物(wù )台の並(🗺)(bìng )べ方な(🎵)どのこまかな技術上(🔋)のことは、それぞ(❎)れ係の役(yì )人がおります(💲)し、一々(🧟)お気にかけ(🏒)ら(🍻)れな(💿)くともよ(💫)いこ(🚕)とでございます。」
「(🎎)知(zhī )者に(🚲)は迷いがない。仁者(zhě )に(🛒)は憂いがない。勇(📡)者(💀)に(🍹)はお(🔋)それがない。」
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