そ(🏩)れから、(🚹)来(🗿)助老人(🚶)は自(zì )作(zuò(📻) )の刀を取(qǔ )り出(chū )し(🚋)てきまして、
一〇 木像(xiàng )拝見
(🤲)呉くれくみ子さん(🏘)も、そういう家(🗄)に生(shēng )まれた人(🏋)でし(🔎)た(😐)。この人(rén )は明治女学校という(👖)学(🦏)校で(📶)習字(zì(🎓) )を(🤓)教(jiāo )えな(🔣)がら、舎監を(🎫)兼ねていて、多くの生(🗄)徒から(🍼)おかあ(🌜)さんのように慕われた婦人で(🤞)した。あの歴(lì )史のある学(xué )校もおしま(🛄)いの時(🍨)分(🎳)には、先生方は一人(ré(🥍)n )去(✂)り、二人去りするようになったのです。その中で学校の(💈)盛ん(🕟)な時(🐾)も、(🍵)衰え(🤯)た時も、すこ(❓)しも変らずに、いつでも同じよ(🔱)うに(⚾)人を教えて倦うまなかったのは呉(wú )くみ(🐂)子さん(⚽)でした(🔲)。ああいう人の生涯(yá )しょうが(🐔)いは目立たないもの(🏏)ですから(🔔)、(🍜)わりか(🕷)た、世間(🧝)に知られませんし、その人(🚗)(rén )の(🏐)事(🦗)跡も多(duō )く伝(🎳)わりま(🛶)せ(🗺)ん(😉)。しかし、わたし(👁)は呉(😖)(wú )くみ子さん(🐲)のような、男(🎶)も及ばな(♋)いほ(🚨)ど守る力に長たけた婦人のあったことを知っています。一番(fān )最後(🍫)ま(🦉)でふみ(🎉)とどまって(🌄)、あの学校(💬)と(⛓)運(💡)命(🏾)をともに(🖋)し(🗿)た人も呉(🔍)(wú )く(♈)み(🍛)子(🏙)さん(🧒)でした(🏬)。
この房州行きには、わ(🥌)たしも誕(🛑)(dàn )生寺(sì )を(🔙)見(jià(📍)n )るだけにまんぞくしました。日蓮に(⏮)ちれんが(🔝)青年(♏)時代を送った(🕋)と(🚜)い(📅)う清澄(chéng )山きよすみやままで(🐂)は(🗿)行きま(📿)せんでし(🐘)た(🕎)。
そ(🥀)う、そ(😢)う、ある(🐸)川の流(liú(🏿) )れ(😭)に添うていかだを下す人(♈)があっ(❎)た(📯)のもその(🌊)一つです。そ(🤲)れ(🚗)が材木のいかだでなしに、竹のいか(🐢)だであったのもめずら(🤞)し(🛄)く思(🍣)われた(🐆)ことを(🤦)覚え(💷)ています(🦈)。土地不(bú )案内なわ(👱)たしも、そ(🍙)の川について水上み(🍍)なかみ(😾)のほうへ(🍟)進(🗳)み(🦆)さ(🏳)えすればいいと感づきました。だんだん歩い(🚖)て行くうち(〰)に、川(👍)の水(🐤)は谷底の下のほうに見えるようになっ(⏩)て、がけづたいの道(dào )へ(🥔)出ました。
(🔎)オヤ(🌃)、さかんな鈴の音(🚒)もしま(🔯)すよ(🕝)。それ(😜)が(🦊)この谷底(🦔)へ活気をそそぎ入れるよう(🍜)に聞(🎾)えてき(🛶)て(🕜)いますよ。
六(🔞)(liù ) 古い茶わん(🔜)
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