(📪)大河はと(💷)ぼけたような顔(⚓)(yá )をして、笑っ(🏘)た。
静(jìng )坐のあとは(🎹)遥拝よう(⏰)はい(🌮)だった。――これは皇大神宮(gōng )こうたいじ(🚆)んぐう(🎰)と(📉)皇居こうきょに対する(🤐)儀(yí(📳) )礼ぎれいで、(🤒)その当(➗)時は、極(🆔)(jí )左きょくさ分子(🤲)や一部(🚿)のキリスト(🌵)教徒(⛔)(tú )以外の全国民(👊)によって当然(♎)な国民儀礼と認(rèn )められ、集団(🚁)(tuán )行事におい(🏤)て(🗒)それを欠くことは、国民(💤)常識に反するもの(🖇)とさ(🚋)え考えら(🚩)れて(🥦)いたのである。
「なるほど(🧤)。そうか。――しかし、大(dà(🥍) )河にしちゃ惜お(🥋)しかったね。おしまい(🥋)ご(🏴)ろには(🎴)かん(🔟)しゃくをお(🛠)こして(🕋)いたようだった(🧞)が。」(🈷)
「ちょ(🚠)っとその気があるようですが、軍(👘)(jun1 )隊(🌳)式(shì )で(🎒)すか(🏮)ら、飯(fàn )島(dǎ(🕷)o )とは質(🔥)がちが(🚖)います(😱)。気(qì(🖍) )持ちはあん(🔯)が(🏣)い純真(🐁)(zhēn )じゃない(👄)か(😱)と思(sī )いますが…(🚺)…(🚞)」
かれは、むろ(🤧)ん(💵)、(🕋)その(🔐)こ(🎊)と(🅿)に気がつい(🔦)ていた。しかし、べつに(🏵)気を(👻)くさ(🏃)ら(🐻)して(📙)はい(✴)なかった。毎回開(kāi )塾(shú )の当(dāng )初はそ(🖼)うだったし、時刻ど(🥤)おりに板(🍻)木が鳴ることさ(🈴)え珍め(🥑)ずらしか(🏠)っ(🦑)た(🍘)の(🐤)で、今朝の板木当(🦓)番の正(👛)確さだけでも(💵)上できだぐらいに思っていた(📻)の(🚻)で(🍿)ある。
「郡の団長(👊)(zhǎng )なんか(🏸)やってると、(🎛)あ(📡)ん(🎄)なふうになるもんかね。」
「次郎(👫)さんの板(🥣)木の打(🔮)(dǎ(📦) )ちかたには、行(há(🏪)ng )事の性質や、その(🍦)と(🍾)きど(🏫)きの必要で、(🎸)少し(🌠)ずつち(🐟)がった(🕖)調(dià(🔐)o )子(zǐ )が出(✈)ます(🌞)わね。あたしは、そ(🈵)れがい(🥋)いと思いま(🐄)すの。それでこそ、そのときどきの気分が出るんですもの。板木だって、打(🚑)ちかた次(📴)(cì(🏬) )第しだいで(🆖)は芸(💈)術になりますわ。あたし、(🥈)次郎さん(🆔)の(🌇)板木の音を(🥥)きい(⏩)ていると、(🆔)いつもそう思いますのよ。先生には叱し(🍯)かられ(🤗)る(🥤)かもしれ(🚋)ないけ(🦈)れど(🥣)、今朝の打(💕)ちかただって、頭かぶせにわる(⏪)いとばか(🎣)りい(〽)え(🕯)な(🍴)い(🎢)んじゃないかしら。」
「次郎(láng )さんの(☝)板(bǎn )木の(🌴)打ちかたには、行事の性質(zhì(📽) )や、そ(⭕)のときどき(🦊)の必要(yào )で、(🔽)少しずつちが(⚓)った(🍈)調(🥚)子(⬅)が(🔒)出ますわ(🏷)ね。あ(💮)たしは、それがいいと思(sī )いますの(🎶)。それでこそ、そのときど(🍆)きの気分が出(🏐)(chū )るんで(🧖)すもの(⛷)。板木だって、打ちかた次(⚽)第し(🆔)だいでは芸術(shù )になりま(🚦)すわ。あ(🕠)た(✴)し(😧)、次郎さんの板木の(🍼)音をきいて(🔒)いる(📕)と、いつもそう思(sī )いま(⚡)すのよ。先生には叱し(🍄)から(🧠)れるか(🏰)もしれな(🐧)いけれど、今朝の打(🥫)ちか(🏊)ただっ(🚇)て、頭(🚧)かぶせにわるいとばかり(🐘)いえないんじゃな(🏗)い(🚪)か(🍰)しら。」(🗄)
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