(📵)二人が午前中に来(lái )る(🗾)とすれ(🍻)ば、もうそろそろ来るころだ(🚬)。めい(🤯)っ(🍱)た顔は見せたく(🌹)ない。いっそ(🌴)門のそとまで出(🛶)て愉(yú )快に自分のほうか(🗃)ら迎むかえてやろう(💤)。あ(🦓)とはあたって砕(🎣)くだけ(🔀)るまでのこ(💏)と(🐬)だ。――かれ(🤞)は冒険ぼうけんとも自棄じきとも(🦕)つか(🆑)ない気持ちで、(🕜)自分自身をはげましたのだっ(⏲)た。
「ぼ(😔)く(♏)たち、学(♌)生(🏢)時代の学寮(😇)がくりょ(🌅)う生(shēng )活(huó )を(👚)自(🕳)治だ(📴)なんていって、いばって(🔵)いたものですが、本気(😫)にやろうとすると(🧕)、実際(😬)(jì )むずかしいもの(🏨)で(💏)すね。」
そんなはずはない!
次郎(🦆)は、しかし(💷)、それ(🧒)どこ(🤙)ろで(🥖)はなか(🚌)っ(📋)た。かれは、もう、先生(shēng )のつぎの言(📿)葉が、槍(🐉)やりの穂(🐨)先ほさきのような鋭さ(👺)で、自分の胸(👬)にせ(🍜)まっ(🖊)てい(🤞)るのを感じ、か(⏸)たく観念(🐘)の(🐷)眼をと(🎚)じていたのだ(🍌)った(👱)。
「(🚘)その実際(jì )を、おたがいに鍛(duàn )きたえあうのが(💨)、ここの生活だろう?」
「ち(🎞)ょ(💢)っとぼくに打たしてみて(👉)くだ(📫)さい。」
朝倉先生は、か(🤛)つて次郎に、「現在の日本(🧥)の指導層の大多(🥫)(duō )数は、正面か(🈵)らは(🏀)全く反対のできないようなことを(🥩)理由にし(🔒)て、自(zì )分(fèn )たちの立場(chǎ(🈵)ng )を正(zhèng )当(🕒)化し(😤)たがるき(🔅)らいがあるが(🏏)、そうしたず(🤤)る(🎚)さは、(👺)ひとり指導層だけに限(xiàn )られ(🖼)たこと(🐼)ではな(🔔)いようだ。たいていの日(🎋)本(běn )人(rén )は、何か(🌈)というと、表(biǎ(🍢)o )面(mià(🥦)n )堂(💦)々とし(😓)た(⬆)理(🐽)由で自分の行動(🚯)を(🐍)弁護したり、飾(🔀)かざったりする(🐒)。し(🎬)かも、それで(😵)他人を(😛)ごま(♈)かす(🕶)だけでなく、(💤)自分自身の良心をごまかしてい(🔄)る。それ(🤭)を(📩)ずるい(🐸)などとはち(🐌)っとも考えない。こ(👡)れはおそ(👚)ろ(💖)しいことだ。友愛塾(shú )の一つの大きな(😼)使(shǐ(🎍) )命は、共(😰)同(💙)生活の(🥌)実践じっ(🙌)せんを通(tōng )じ(🆗)て、青年たちをそうし(🥏)たず(🚁)る(🗯)さから(📌)救い(🤺)、真(🔸)理に対して(🏡)も(🎽)っと誠実な人(rén )間にして(👼)や(🔁)ることだ。」という(🔚)よ(🎊)うな意(🌍)味の(💓)こと(🏮)を、いったこと(🍙)があったが、(🔹)次(🍭)郎(lá(💦)ng )は(🚜)、(⬜)便(🤧)所(suǒ )の中から(🚙)、飯(fàn )島のうしろ姿(📭)を見おく(🌲)りながら、そ(📢)の言葉(yè )を思いおこし、今さらの(🦀)よ(🕷)うに、大きな(🛹)困難(🎄)にぶっつかったよ(👜)うな(🎑)気(qì )がし(🛺)た(👉)のだった。
「ぼ(💉)くもそうだと(💤)思いま(📓)す。命令(🤒)者(zhě(🚩) )に依頼(💠)いらい(🚆)す(🍕)る代わりに、(🏺)多数の力(👎)に依頼するんでは、自治(zhì )とは(🔱)言え(😌)ませ(🛵)んからね。」(👐)
七 最初の日曜日
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