朝倉(cāng )先(🐲)生は、(🚊)しかし、どんな(✂)悪(è )い状態があ(🎅)らわれ(💔)て来(lá(👁)i )ても、(🕕)す(🛩)ぐその場(chǎng )でそれを非難することがな(😴)かった。すべてを(💗)いちお(📃)う成(chéng )り行きにまかせ、行くとこ(🤽)ろ(🍍)まで行(🕍)かせ(💍)ておいて、あと(🏞)で、―(🖥)―たと(😞)えば(🔹)食後の雑談や、夜(yè )の集まりなど(🎆)の(💉)際に、――それを話題にし(💅)て、みんなといっし(🐣)ょ(📊)に、その(🤖)原因(🤶)結果(guǒ(🔊) )をこまかに究明(🚔)(mí(😷)ng )し、そ(👴)の究明を(📉)と(〰)おし(🦏)て(☕)、共同(🛎)生活(huó(🎠) )の基準(🍸)(zhǔn )になる(🎑)ような原(🥦)則的な(🔥)も(🏓)のを探(🌡)求する、と(🐀)いったふうだ(🌅)ったのである。
と、大河は槌をふる(🔗)い(🥚)ながら、(🕉)こたえた。
「ええ、はじめのうちは(🔄)、いつも(🙅)こんなふうですよ。五分(🔭)や七(😝)分はたいていおく(🐌)れます(🥔)。」
かれらの(📗)大多(🛒)数(⏬)は(🕑)、まだむろん、人間(jiān )生活に(🐬)とっ(😋)ての自(zì )由の価値や(💖)、そのきびしさについて、ほんとうに目を(♏)覚さ(🎬)ま(🚟)していたわけで(👶)は(📜)なく、友(😫)愛(🍳)塾という(🔉)ところは一(yī )風変わった指導をやると(📑)ころだぐら(🎻)いにしか考え(🐬)て(Ⓜ)いなかっ(🌵)た。しか(🌷)し、それにしても、そうした言葉が、しだいに(👈)かれらの(🐇)間に(💩)と(📌)り(🐛)かわさ(💐)れるよ(🙃)うに(💓)な(🤙)ったということ(🏉)は、たしかに一つの進歩(bù )であり、混(hún )乱と無秩序むち(👧)つ(🏾)じょの中で、(🌝)不十分ながらも、何(hé )か(🗣)自主的創造(zào )的(📐)な活動が始(🕜)まっている証(🔯)拠しょうこに(🦍)はちがいなかっ(😕)た(👊)ので(🏟)ある。
「今の(🈯)ところ(🌧)、平木(mù(👋) )中佐(zuǒ(🎭) )の影(🧙)響えい(🥇)きょうでどう(Ⓜ)こうとい(🤝)うよ(🆑)うなこと(🚽)は、全(quán )然な(🔍)い(👾)よ(⛹)うに(🐬)思(sī )い(🐙)ま(🕤)す。」
ゆう(🐹)べの懇談(🙀)会で、日(😝)々の掃除の分(🙅)(fèn )担は管(⚽)(guǎn )理部で割りあて、毎晩(wǎn )就(jiù )寝前しゅ(🌻)うしんま(♿)えに、翌(yì(👭) )日の分(fè(🐡)n )を各室に通(tōng )告(gào )するということにき(👉)まっ(🍬)たのだったが、その(🔶)管理部(😿)の責任(🥝)を、最(🌷)初(🔅)の一(🔻)週間第五(🙆)室が負うことに(🏌)なっている関係上(🅰)、だれしもいやが(🚰)る(🕋)便所掃除を、まず手(😽)始め(⬇)に(🤕)自(🈸)分たちで引(🏩)(yǐn )きうける(🚸)ことにしたも(🐽)ので(⛸)あろう。それはそれで、(🚭)む(🀄)ろん(🏊)いい(🌶)ことにちがいない(🌆)。しかしあたりまえ以上のいいこ(🚡)と(🌴)で(🎓)も(💃)なさそう(🏞)だ。――次郎(🤔)は、つい、そんな皮肉な気持ちになったのだった。
「そ(🍃)うい(🏭)うと、ゆう(💒)べの室長(📙)(zhǎng )選挙(jǔ )も何だ(🔰)か変だった(🥣)ぜ。」
と、(😆)小僧はあくま(🎋)でもつつま(📹)しくこたえた。
「(🐖)その時(🔗)(shí )、実は大河君(🥟)に(⏳)い(💶)わ(🧛)れたこと(⏹)もあるんですが、あとでゆっ(🍳)く(👨)り先(🙏)(xiā(🔧)n )生(💠)に教(🥅)(jiāo )えていただきたいと思(🛋)っています。」
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