○ この章(🥍)は、(🐬)いい音楽が今は(📢)きかれ(🗯)な(📴)いと(🎟)いう孔子のな(⛑)げきでもあろうか。―(😊)―諸(❔)説(🖋)は紛々と(🐌)してい(🥔)る。
かように解(🐁)(jiě )することによつて、本章の前(✍)(qián )段と後段との関係が(😣)、はじめて明(míng )瞭(⏭)(liǎo )になるであろう。これは(🕘)、(🈲)私一個(🌗)(gè )の見解(🚍)であるが、決して無謀な言で(📕)は(🛴)な(🌅)い(🐅)と思う。聖人・君子(🤮)・善(shàn )人の三(⛹)語(yǔ )を、単な(⚪)る(🚨)人物(wù(🏹) )の段(🍎)階と見ただ(🌯)けでは、本章の意味が(🐍)的確に捉え(🥋)られな(👂)い(🏁)だけでな(🥙)く、論語全体(🈳)の(🐫)意味(🛎)があいまいにな(🌇)るのでは(🧐)あるまいか。
○ これは(🤽)孔(➗)(kǒng )子晩年の言(🥑)葉にちがいない。そ(🏏)れ(🥏)が単(dān )なる無常観か、過去(🛰)を顧(🥩)みて(😥)の歎声か、(🛌)或(huò )は、(🍅)た(🐇)ゆ(🏎)みなき人間の努(🧜)力を祈る声(🈶)かそ(😘)もそも(🐙)また、流(liú )転(zhuǎn )をと(🌘)おして(💡)流るる道の永(yǒng )遠性を(🖕)讃美(🌅)す(🔳)る言(🚹)葉(🦄)か、そ(🛒)れは人おのおの自ら(🕥)の心境によ(🍾)つて(🤴)解するがよ(🌳)かろ(🦄)う。ただわれ(🐟)われは、こうした言(🤽)葉の裏付(fù )け(🐌)に(😹)よつて、孔(🈯)(kǒng )子の他(🤺)の場合の極(👈)めて(🏉)平凡らしく見(jià(🐊)n )える言葉が一層深(🐞)く理解(jiě(💹) )されるであろうこ(😐)とを忘(wà(🀄)ng )れ(🕓)てはならない。
○ 詩(shī )経の内容を大別す(🍔)ると、風(🐐)・(⏲)雅(🤬)・頌(sòng )の三つ(🚔)になる(🚞)。風は(🐻)民(mín )謠(🔮)(yáo )、雅は朝廷の歌(gē )、頌(sòng )は祭(jì )事の歌であ(🍥)る。
一一(一九五)(😂)
大宰たい(🌆)さいが子(🥅)貢にたずねていった。――(👘)
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