独ひ(🏺)とり者の婆さんまで(🌡)が逃げじ(🎤)たく(🛅)だ。
夜、武田(🏮)たけだ本(🔨)陣(😏)(zhèn )にあてられた片桐の問屋(🍛)(wū )へは、(🚻)飯田方(fāng )面から、豊(fēng )三(sā(🥘)n )郎(🧔)(lá(💏)ng )が(🕣)兄の北原稲(dào )雄と(🥗)一緒(🌝)に早(🥀)(zǎo )駕籠かごを急がせ(🔛)て来(🃏)た。その(🥇)時、(💅)浪士側(cè )では横田(tián )東四(sì )郎と藤(té(💥)ng )田ふじた小(xiǎo )四郎とが(🦉)応接(💳)(jiē(🕸) )に出た(💚)。飯(fàn )田藩(🕢)として間道の(🏢)通過を公然(rán )と許(🍂)す(💵)ことは幕(😼)府に(🤱)対し(👨)憚はばかるところが(🚘)ある(🐃)からと言い添(🔁)(tiān )えながら、北(🌚)原兄弟は町役人との交(💯)渉(😹)の結果を書面に(🚱)し(🎂)て携え(🙆)て来た。その書(shū )面には左の三つの条件が認(rèn )し(😎)たためてあった(🔣)。
不眠(mián )不休とも(💕)いう(🍾)べき下諏訪で(🌫)の一(🍔)夜。ようやく(🚾)後陣のも(😡)のが(🌀)町に到(dà(🏻)o )着(zhe )して一息ついたと(🗾)思うころに(🎾)は(📳)、本陣で(➿)はすでに夜立ちの行動を開始(💫)した(💣)。だ(🍸)れ一(yī )人、この楽(🧗)し(🐠)い湯(🚝)の香のする町に長く踏(tà )み(🤭)と(🙆)どまろうとす(🕷)るものもない。一(📇)刻も早くこれを引(yǐn )き揚(yáng )げようとして多くの中(zhōng )に(🍶)は(🏹)ろく(📽)ろく湯水(🗝)を飲まないものさ(🚢)え(🕛)ある。
「半蔵さん、(🍠)それじゃわたしは(👐)失礼(🏘)します。都合(hé(👭) )さえつい(🍌)た(🚰)ら、あす出直して来(🌅)ます(🚝)。」
「(🔭)念の(🏁)ためにうかが(🛐)い(📺)ます(🦑)が、伊那の平(píng )田御(🌿)門人は(✉)『古史(shǐ )伝』の発行を企てて(🏑)いる(🏓)よう(🚠)に聞(🚏)いています。あれは何巻(➖)まで(🔶)行っ(💣)たでしょ(🧑)うか。」(🧔)
「そ(🦁)れを聞(🖕)(wén )い(📗)て(🐫)わたしも(🛏)安心しました(🍽)。馬(🏦)籠から中津川(💑)の(🔬)方(😣)へ無事(⏸)に浪(😒)士を落としてやること(🛀)ですね、福島(💨)の旦(dàn )那(🏠)(nà )様も内々ないないは(😲)それを(😅)望ん(🥚)でいるんですよ。」
もはや、太鼓(🥃)の音だ(🤞)。おのおの抜き身の鎗やりを手に(⛹)した六人(rén )の(🍮)騎馬武者と二(èr )十(🎉)(shí(🍌) )人ばかりの歩行かち武(🛋)者とを先頭に(🛴)して、各(😢)部隊が(🎙)東の方(⏪)(fāng )角から順に街道を(🔘)踏(🎹)んで来た(🐝)。
にわかに宿(📨)内の光(🐉)景(jǐng )も変わりつつ(🌆)あった。千(😋)(qiān )余(📧)人からの浪(🤖)(làng )士の同(😋)勢(🈺)が梨(🎋)(lí(🍗) )子(zǐ )野(yě )峠なしの(🖌)とうげを(💣)登って(🈶)来(lá(🌓)i )る(🌫)こ(🚇)とが知(🚿)れると、在方(🐅)(fāng )ざいかたへ逃げ去るも(🔤)のがある。諸道具(jù )を土(👫)蔵(zāng )に入れるものがある。大切(qiē )な帳(🐒)面や腰(yā(👨)o )の物を長持に(🌦)入(rù )れ、青(qīng )野と(💦)いう方(🚈)まで運(🐯)ぶも(📇)のがある(🔉)。
「おれも聞い(🈵)た。人が六(🐱)(liù )、七(qī )十に(❓)もなって、(🗣)全く後方うし(🐬)ろを振り返ることもで(🏴)きないと考えてごらんな。生(shēng )命(🈲)(mìng )いの(🚺)ちがけとは言いなが(🐧)ら(😖)――えらい話だぞ。」
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