(🔗)楽長は邪(xié )心(🏦)と(🤚)云われたので(🔈)、(💒)駭おどろいた。さ(🚲)っき孔(kǒ(💛)ng )子を怨む(🏅)心が(⛪)き(🕟)ざし(🧡)たのを、もう見(jiàn )ぬかれた(🌷)のか知(zhī )ら、と疑(yí )った(🌓)。
孟懿(✍)子(🍣)(zǐ )もういし、孝を問う、子曰く、違たがうこ(🧔)となかれと。樊遅(📫)御(🥇)はんちぎ(👹)ょたり。子之に告げ(⏬)て曰く、孟孫(🖖)もうそん、孝(xiào )を我(wǒ )に問(🔈)う。我(🌄)対えて曰く、違(🐯)う(🛃)こと無か(🚣)れと。樊(💏)遅はんち曰く、何の(🥛)謂(wèi )ぞ(🕦)や(💦)と。子曰く、生には之に事つか(🐿)うるに礼(🏂)を以(🍳)てし、死には之(🐰)(zhī(💢) )を葬(🌥)るに(🐜)礼を(🙅)以てし、之(zhī )を祭るに礼を以(🔒)(yǐ )てすと(❇)。
「1道理(lǐ )に叶(😌)った忠言には正面から反(😸)対(🎻)する者(🚤)は(👓)ない。だが大切(qiē )なことは過(🕙)ちを改めること(💳)だ。婉(wǎn )曲な言(yá(🛐)n )葉は誰の(😽)耳にも(🧥)心持よ(📁)く(🐽)響く。だ(🍡)が(⭐)大切(qiē(🐜) )なことは、その真(🐆)意(🤯)(yì )のあるところを探(🔤)ることだ(🤖)。いい気になって真意を(⏳)探(tàn )ろう(🤓)とも(🎌)せず、表(🌈)面だけ(❗)従(🚯)って過(🈸)(guò )ちを改めようとしない者は、全く手(shǒu )のつけよ(🏇)うがな(🌀)い(⬜)。」
「か(🧚)り(🌿)に斑牛(💋)まだらうし(🍂)の子であっても、天地山(shān )川の(🕕)神々はお嫌いはされぬか(👤)の。」
「(🚓)時は刻(kè(🎮) )々に流(liú(🍝) )れて行きます、(🍬)歳月(yuè )は人を(😼)待ちませぬ。それだの(💵)に、貴(👒)方のよう(🧢)な高(gāo )徳有(yǒu )能の士が、(🐟)いつまでもそうし(🐰)て空(🌳)しく時を過ごされるのは(😙)、心得(🍐)(dé )がたい事(⏯)です。」
「それはあり(🚚)ます、(🚘)しか(😼)し、それがどうも、あ(🧡)まり馬鹿げたことでござい(♑)ま(🌹)して。」
「大丈(zhàng )夫(♍)だと(📩)思いま(👅)す。本(😋)物(wù )が立派(pài )でさえあ(😲)れ(🛎)ば。」
ところが孔子は、あとで他(tā )の門(😡)人た(Ⓜ)ちに仲弓の言を伝えて、(🎑)しきりに(💋)彼を(⛴)ほめた(🥞)。そし(📍)て再(zà(⛅)i )び(👟)いっ(🖲)た。
「つまり、父母の生(🛷)前(🧔)には礼を以て仕(🔢)(shì )え(💰)、死後には礼を以(yǐ )て葬(🌥)り、また礼を以て祭る、それ(🧒)が(🌮)孝だとい(🛠)うのじゃ。」
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