フェラ 妹10

A　第一に、井伏さ(🖊)んは釣(⌚)道具を肩(🔌)にかついで旅行なさ(🤱)れる。井(➗)伏さんが本心から釣(🐥)が好きということ(🚻)については(👑)、私にもいささか疑念が(🖇)あるの(🗞)だ(🚞)が、旅行(🐡)に(🎮)釣(🛶)竿(😻)つりざおをか(🥂)つ(🙆)いで出(🎲)掛ける(🚰)と(🌒)いうことは、そ(🏐)れは釣(👨)の名人というよ(🔔)り(🏿)は、旅行の名人と(🏭)いった方が、適切なので(🆑)はなかろう(🥊)かと(🍔)考えて居る。

Aと(🏼)ころで(🗞)われ(🏻)／(🌷)＼は(🈂)、「宜しく此の機会に(🐹)『新思(🚹)潮』(🌫)のデモン(😒)ストレ(💞)ーシ(🈶)ヨンをやるべし(🛎)だ」(🐔)と、その晩みんな(🖖)が揃ひの帽子を被つて行(🕔)くことにした(🛹)。その帽子と云(💒)ふのが、(🌇)或る晩銀座を散歩すると、(🌊)何処か(🌑)の(🌬)帽(🔔)子屋(🚢)のシヨウ(💒)ウインドウ(💋)に変な恰好の帽子が出てゐたので、それから木村が思ひ付い(🚵)て、す(🆓)ぐそ(⬛)の帽子屋へ注文したの(🚋)だつ(🚏)たが、山(🦐)の浅(👻)い、鍔の恐(♎)ろしく広い、(🍏)畳むと懐へ(📧)這入るや(😐)うな、柔(🌼)かい、へ(🌇)ら／＼した(😸)天鵞絨びろ(🚅)うどで、而(🐔)も色が紫と来てゐるんだから、西洋(💬)の(🎊)道化役者(👎)だつて被りさうもな(🤠)い、な(🕍)んとも不思(🔯)議なもの(💪)であつた(🦆)。同人中で(😴)も大(👅)貫など(🕑)は辟(🤔)易して拵へな(👽)かつたや(🤪)うに思ふが、和(👌)辻(🔶)、(🕝)後藤、(💇)木村、私(🗝)などは、確かにそれを被つて行つた覚えがある。われ／＼(🐦)は(🏥)定(📃)刻(🧦)前に会場へ着いて(🥎)、控へ(🍷)室の隅に陣(🖲)取りながら(🧙)、次々に(🧙)到着する先(🗼)輩諸(📱)氏(🈹)を待ち(🛣)受けて、「(🛵)あ(🏒)れは誰(🙍)」(🕖)「(😁)あれ(💇)は誰(😎)」(📂)と云ふ風(📉)に囁き合つ(🗡)た。私の記(⏫)憶するいろ／＼な文人の(😞)会合の中で(🔴)も(🚟)、此の第一回の「パ(🦁)ンの会(➕)」は実に空(⛴)前の盛会であつて、恐らく出(🚎)席者(🍧)の数は四五十名(🗼)を下らなかつ(🔕)たであらう。今(🈸)一寸思(🌨)ひ出しても、与謝野鉄(🚴)幹(🤽)、蒲(🍻)原有(😚)明、小山内(🏀)薫、永井荷(😵)風、石井柏(🎉)亭、生田葵山、伊上(🛎)凡骨、鈴木鼓村、木下杢太(🏦)郎、久(⛅)保田万(📿)太郎、江南文三、吉井、(➿)北原、長田(😏)兄弟(🍝)、岡本(♑)一平、恒川陽一郎、……(🚿)…と、いく(📟)らでもそ(🚑)の晩(🐠)の顔ぶれを浮かべるこ(😹)とが出来る(♿)が、先輩で(🥂)は小山内氏、同輩では自(🤘)分たちの(🚥)仲間を(㊙)除いて(🍡)、(👖)そ(🚫)の他は殆ど初対面の(🌫)人々(📘)ばかりが(🔨)続々と詰(🤦)めかけ(👬)て来るのであつ(🌙)た。そのうちに一(🔑)人(👍)、(🔤)痩躯長身に黒つぽい背広を着、長い頭髪を(⏫)うしろの方(🏄)へ油で綺麗に(⛩)撫で(🥠)つけた、二十八九歳の瀟洒たる(👘)紳士が会場の戸(♎)口へ(🍾)這(🕔)入(⏬)つ(🏮)て来(🌬)た(😔)。彼(🚌)はその顔の輪廓が俎板の如く長(🚊)方形で(🈂)頤の骨(🕝)が(🥧)張り(🏕)、やゝ(📤)病的な青(🍆)く浅黒い血色をし(🚝)、(🕙)受け口の口元にだだツ児(⛳)みたいな(👼)俤(🕦)を残して(🚴)ゐて、黒い服とひ(🔦)よろ高(🛒)い身の丈と(📥)が、すつきりし(🏈)てゐる反(😅)面(🎾)に、何処かメフ(🔊)ィスト(✌)フェ(📱)レスの［＃「(😘)メフ(🌴)ィストフ(㊙)ェレスの」(🦂)はママ］やうな(🥄)感じがし(👵)な(💼)いでも(🔰)なかつ(💬)た。「永井さんだ(🤶)」と、(🧠)誰かゞ私の耳の端はたで(🎵)云つた。私も一(🕎)と(🔲)眼で直(🐍)ぐさう悟つた。そ(📺)して一(🔦)瞬(💣)間、息の詰ま(🉑)る(🦌)やうな気が(🌺)した。と(🦗)、永(🤚)井(🔖)氏は(🈲)控へ室(🦔)の知(🕣)人と顔(🤗)を見合(🌠)はせ(🛌)て、莞(🔔)爾と(🤑)して、その長い(🛶)上(😝)半(🏁)身を丁寧に折(🛺)り曲(🚄)げつゝお辞儀をした。氏のその動作が甚だ優(⌚)雅に見えた。「い(👘)ゝね！」と、大(💔)貫が私に云つた。「(👗)いゝね！」と、私も(🔏)同じことを云つた。（これが私の永井先生(🎃)を「見た(🚐)」最(🥇)初であつた。と云ふのは(🚊)、木村(👙)は前から先生(🥞)を知つてゐたので(📖)、或る日彼が電話で先生(😇)と話し(😙)てゐ(🅱)た時、(🎮)その電(🚦)話には(🧐)受話器が二つ附いて(🌛)ゐたのを幸(💼)ひ(🀄)、(👥)私はもう一つの受話器(🎄)を取つて(🙂)、(🌵)余所なが(👘)ら先生の(🚭)声を(🔡)「聞(🎯)いた」ことは(🎎)あつた）が、それからあと、誰(😳)が(🤥)開会の辞を述(📉)べ(🧟)たか、どんなテーブル・スピ(🛹)ーチがあつ(🍌)たか、そ(🐭)んなことは何も覚え(🎾)てゐない(📈)。唯私は(🕒)宴が闌たけなわに及んだとき既に夥おびた(🛄)だしく酔つ払つて、間もなくその辺を泳ぎ(🍭)廻つてゐた。私は会場に充(📀)満する濛々たる煙(🎎)草の煙と、騒々(🍌)しい人声の中を(🍥)うろつきなが(🤜)ら(🏌)、誰(🚺)彼の差(🖱)別なく取つ(🌜)掴(🥖)ま(🍯)へ(🌫)ては(⭐)気焔を挙げた。勿論私ばかりではな(🔵)かつた。酔つ払ひ(👬)の筆頭は(💨)伊上(🏂)凡骨君であつた(🤤)。此の人の酔態は鮮やかなもので、(🎬)彼が奇声を(⬇)発しつゝ何度も椅(🍮)子から転げ落ちた恰好は今も(💣)私の眼底にある。

A　だ(🥜)が、いったい(🔯)こう云う(⛴)風に暗がり(🦊)の(⏺)中に(📌)美(🐇)を求める傾向が、東洋人(🐳)にのみ強いのは何故であろうか。西洋に(🕜)も電(👧)気(🌦)や瓦斯ガスや石油のなかった時代があった(🐙)のであろう(🔎)が、寡聞な私は、彼等(👟)に蔭を喜ぶ性癖があることを(🚘)知らない。昔から日本の(🏈)お化(🙉)けは脚がない(🐑)が、西洋(🆑)の(🕍)お化けは(🍠)脚(🧤)がある代(🐇)りに全身が透きとおっ(🛩)てい(✍)ると(🏔)云(⛩)う。そんな些(🍩)細な一事でも分る(🍬)ように(💄)、われ／＼の空想に(🔬)は常に漆黒の闇があるが、彼等は幽霊をさえガラス(🕧)のように明るくする。その他日用(🖍)のあ(🛍)らゆ(🚳)る工藝(🔝)品に(👆)おいて(🛵)、われ／(🐷)＼の好む色が闇(🎭)の堆積した(🏩)も(🔒)のなら、彼等の好むのは太陽(🌧)光線の(🚹)重なり合った色(📞)で(🚦)ある。銀器や銅(🚱)器でも、われらは錆の生ずるの(🙃)を(💊)愛する(🚕)が、彼等(🖨)はそう云うも(🕍)のを不潔であ(🍯)り非(🐲)衛生(🎞)的であ(🌸)ると(🎆)して(🈳)、ピカピ(🧖)カに研(⬅)き(🤽)立てる。部屋の中(🛎)も(🉑)なるべく隈を(🔵)作(🚕)らないよう(💼)に(🕓)、天(🍳)井や周囲(🧀)の(🐘)壁を白(⛩)っぽく(👬)する(🔍)。庭を造るに(🏀)も我(✏)等が木深(📶)い植え込み(😐)を設け(🤯)れば、彼(🤴)等(🈺)は平らな芝生をひろげる。かく(🥋)の如き嗜好の相違は何(🚑)に(🐿)依(🎳)っ(😐)て生じたのであろう(👚)か。案(🗿)ずる(😠)にわれ／＼東洋人は己れの置か(⏪)れた境(🦁)遇の中に満足を(📤)求(🌏)め、現状に甘んじようとする風があ(🔒)る(🈵)ので(🎢)、(🐝)暗(🦐)い(🐉)と云うことに不平を感ぜ(🥧)ず、それは(👤)仕(🍃)方の(🍾)ないものとあきらめてしまい、光(🛡)線が乏しい(💏)なら乏しいなりに(🏤)、却ってそ(🏟)の闇に沈潜し、その(🔠)中に自おのずか(🐡)らな(🔯)る美を発見する。然るに進取的な西(🤘)洋人は、(⏪)常に(🤚)より良き状(🎚)態(🐾)を願って已(🤨)やまない。蝋燭(🍱)か(🥨)ら(🕢)ランプに、ランプ(♊)から(💍)瓦斯燈に、瓦斯(🍆)燈(🔣)から電燈にと、絶えず明るさを(🌹)求めて行き、(🥍)僅か(👷)な蔭をも払い除けようと苦心(💩)を(🧙)する。恐らく(💥)そう云う気質の相(🌌)違もあるのであろう(🏟)が、(📸)しかし私は(📢)、皮膚の色の違いと(🧦)云うこと(👃)も考えてみたい。われ／＼とても昔から肌が黒いよりは白い方を貴いと(⬆)し、(🦂)美しいともしたこ(🐊)とだけ(🕌)れども、それ(🌞)で(👛)も白皙(❎)人種(♿)の白さ(🍑)とわれ／＼(🐠)の白さとは(🕙)何処か違う。一人一人に接近し(🕳)て見(😤)れば、西(🗜)洋人よ(🤜)り白(🌡)い日本人があり、日本人よ(🌌)り(🏎)黒(🐬)い西洋人(💎)があるよう(🥤)だけれども、その白さ(☝)や黒さの工合が違う(🎁)。これは私の経験から云う(🚇)のであるが、(🥑)以前横浜(📫)の(💈)山(🌏)手に住ん(👖)でいて、日夕居(😸)留地の(🔫)外人等(👶)と行楽を共にし、(🧟)彼等の出入(🕠)す(🤶)る宴会場(🆒)や舞蹈場へ(🌐)遊びに行っ(❤)ていた時分、傍で見(🍺)る(🐾)と彼等の白(🎲)さをそう(🎪)白い(❣)とは感じ(😸)なかっ(🍏)た(🔲)が、遠くから見ると、彼等(🕸)と(👤)日本(🛰)人(🤔)との差別が、実にはっきり(🏁)分るのであっ(🏘)た。日本(♿)人でも彼等(💶)に劣ら(😭)ない(😛)夜会服を著つけ、彼(🧜)等より白い(💮)皮膚を(⛔)持っ(⛏)たレディーがいる(🥁)が、(💻)し(🐤)かしそう(🏏)云う婦人が一人でも彼等(🏡)の中に交(🌛)ると、遠(🅰)くから(🌝)見渡した時に(♎)すぐ(🐜)見分けが(👏)つく。と(🐄)云うのは、(🌟)日本人のはどん(⛓)なに白く(🦁)とも、(🍟)白い中に微(🙎)かな翳かげりがある。そのくせそ(🥛)う云う女たちは西洋人に負け(🐈)ない(🤬)よ(🍶)う(😜)に、背(🥪)中から二の腕から(🖱)腋の下(📻)まで、露出(🚯)し(🈲)ている肉(🏏)体の(♐)あ(🅱)らゆ(♒)る部分へ濃い(👳)白(🈯)粉を塗って(📼)いるのだが、それでい(🛤)て、やっぱりその(🈚)皮膚の底に(🦀)澱んでいる暗色を消す(🙏)ことが出来な(🆎)い。ちょうど清洌(🔇)な水の底に(🔙)ある(🔴)汚(🐄)物が(🐜)、高い所か(😆)ら見下ろす(🐃)とよく分るように、(🎯)それが分る。殊に指(⏩)の股だ(🐷)と(🍡)か、小鼻の周(⏺)囲(😹)だとか、襟頸だ(👙)とか、背筋だ(🐩)とか(🍊)に、どす黒い、(🧐)埃の(🕧)溜ったような隈が(📺)出来る。ところ(🤴)が(⛰)西洋人(🌌)の方は、表面が濁(🍾)っ(💋)ているよう(👄)で(🐛)も底が(👬)明(🍹)るく透(📂)きとおって(♉)いて(🙍)、体じゅうの何(👍)処にもそう云う薄汚(🏇)い蔭がささな(🐅)い。頭の先から(🔶)指の(🧔)先ま(🤭)で、交り気が(🚺)なく冴(🌌)え／″＼と白い。だから彼等の(🎽)集会の中(🍄)へ(🏙)われ／＼の(❓)一人(🐟)が(🦋)這入り込む(🚸)と、白紙に一点薄墨(🌵)のしみが出来たようで、われ／＼が見て(🙌)もそ(🕥)の一人が眼障(💒)りのように思われ、あ(🔜)まりいゝ気持がしない(🧝)の(🍧)である。こうしてみると、かつて(🦎)白皙人種が有色人(🍸)種を排(🏢)斥した心理が頷けるのであって、白人中で(📯)も神(🛎)経質な人(🍡)間には(📅)、社交(⌚)場裡に出(🕞)来る一点のし(🍯)み、(🈲)一人か二(🚙)人の(🤹)有色(🤡)人さえが、気にならずにはい(🍙)なかったので(🍽)あ(😆)ろう。そう云えば、今日ではど(🙃)うか(🚈)知らないが、昔黒人に対する迫害が最も激し(🐕)か(🌱)っ(💓)た南(✨)北戦争の時代(🌅)に(📰)は、(👭)彼等の憎しみと蔑(📆)みは単に黒人のみならず、黒人と白人と(🧔)の(🐅)混(👵)血児、混血児(👔)同(☕)士の混血児、混血児と白(🕳)人(💾)との(🕤)混血児等(🌳)々(🦄)にまで及ん(🧤)だと云う。彼等(👾)は二分の一混血児(👦)、四分の(🐺)一混血(⬆)児、八(🧢)分の一、十六分(🥃)の一、三十二分の一混血児(🔇)と云う風に、僅(🧖)かな(🏦)黒人の(🍤)血の(🎌)痕跡を何処までも(🚕)追究して(😍)迫害しなければ已まなかった。一(🚥)見純粋の白人と(➿)異な(🐞)るところのな(🛷)い、二(🤼)代も三代(🌫)も(🐊)前の先祖に一人の黒人を有す(🙂)るに過ぎな(😅)い(✳)混血(🤪)児に(💰)対しても、彼等(🎀)の執拗な(🏢)眼は、ほんの(🔸)少(🛳)しばかりの色素がそ(🦎)の真っ白な(♟)肌の中に潜(🤷)んでいるのを見(🏆)逃(🍤)さなかった。で、かくの(🤦)如きことを考えるにつけても、(🛫)いかにわれ(✔)／＼黄色人種(🏔)が陰(🏿)翳と(🍆)云う(🕓)ものと(🚧)深い関(😚)係に(😬)あるかが知れ(🤙)る。誰(🧡)しも(🔚)好んで自(🗡)分たち(🕌)を醜悪な状態に置きた(🗂)がらないものである以上、われ／＼が衣食住の用(🚪)品に曇(🐪)った色の物を使い(♌)、暗い雰囲気の中に自分たちを(🦈)沈め(🤾)ようとするのは当然(📡)であっ(🐋)て、(👉)われ／＼の先祖(🔧)は彼等の皮膚(🙏)に翳(🔓)りがあること(✉)を自覚(🛣)していた訳でもな(🍽)く、彼等より白い人種が存在することを知って(🔻)い(🎙)たの(🚿)では(🔔)ないけれども、色に対する彼等(😙)の感覚が(💌)自(🎟)然とあ(🍀)ゝ(📭)云う嗜好を(🤰)生んだものと(🔬)見(🦋)る外(🔙)はない(🤘)。

A「今(🚥)夜はちょっと(🖐)本を(👿)二(🍄)三冊取りに来ただけ(⛸)なの。まさかあたしが、(🦂)大(🏺)きな荷物を一度(🔧)に背負(🙇)って行かれやしないわ(🏴)。お(🐗)ま(🏛)けにこんなな(🚜)りをしていて」

A　(🐏)女房は夢の醒(📋)さ(🏬)めたよう(🥎)に、(😹)堅い拳銃を地に投げて(⛰)、(😓)着物の(🛵)裾すそをまくって、そ(😾)の場を逃げ出した(🏑)。

A「(🚵)小谷どの(👬)はおきの(⬛)どくな(🚴)こと(😀)をしてしま(🅾)っ(🐍)たが、(👞)こゝにござるひめぎみたちはこれからそ(🙅)れがしが(🚭)母御にかわっておせわ(🎣)をいたそう。しかしいずれも(👗)ずんと大きゅ(😊)う(🎚)なられたもの(🛡)だな。むかし(🕚)それがしの膝のうえに抱(🐳)かれていたずら(😔)をな(👉)さ(🎶)れ(🌡)たの(🚳)は(🎷)、た(🐈)しかお茶々どのだ(🎽)ったとおもうが」(🛌)