「なるほ(😯)ど――」
とこ(🚰)ろ(🧕)が、ある日(rì )、(🧀)樊遅(chí(💱) )が孔子(🗄)(zǐ )の(🏖)供をして(🐚)、馬(mǎ(♊) )車(chē )を御することになった。樊遅は孔(kǒng )子の若い門人(🥥)の(🔪)一人であ(➡)る。武(🥨)芸(🕦)に(⛅)秀(🦏)でてい(🍮)る(❔)ために、孟(⏺)孫(🤖)子(😮)に愛されて、しば(🛍)しばそ(🥀)の(⛲)門(😹)に出入(rù )する(🥫)。孔(🎤)子(🌄)(zǐ )は(🈸)、彼なら(🍁)ば(👡)、自分の意(🐆)志(🌯)をは(😐)っきり孟懿子に伝えてくれるだ(🥋)ろう、と考(🐃)(kǎo )え(🐃)た。
「それが(📒)実に妙(💍)なきっかけか(🐶)らでございまして……」
5(🔩) 子曰く、(💟)父母の年は知らざ(🌬)るべからざるな(🔘)り(🛒)。一は則(📫)ち以て喜び(🤙)、一は則ち以て懼る(💣)と。(里(♊)仁篇)
孔子はつづ(⚽)けた。
か(🐜)といって、孔子(🌴)に対(🕍)して、「そんな(🌒)遠まわしを云(yún )わないで、もっと(🌅)あ(👌)からさまにいって下(🚢)(xià )さ(🌤)い。」(🤐)とも(👎)云(🚔)い(🎧)かねた。もし(🏞)孔子に、(🍭)諷刺の(👒)意志が(🌁)な(🐈)いとすると、(🕣)そんなこ(👆)とを云(🏊)い出すのは、礼(📳)を失(shī )することになる(🐆)からである。
6(🍲) 子、四を絶(jué(⌛) )つ。意(🌐)な(🏠)く、必なく、固(gù )なく(🚫)、我なし(⚓)(子罕篇(piā(😶)n ))
「(💼)つまり(🏥)、父母(🍤)の生前には礼を以(yǐ )て仕(shì )え、死後には礼を以て葬(zàng )り、(🕟)また(✴)礼(lǐ )を以(yǐ )て祭(🍚)る、それ(☝)が孝だと(🦌)いうのじ(🐪)ゃ。」
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