「忠実に(📃)信義を第(dì )一義(🌻)とし(🌌)て一切(➖)の言(🚞)動を貫くがいい。安易に自(zì )分より知(zhī )徳の劣った人(😉)と交って、(🥈)いい気に(🆗)なるのは禁物(🙍)だ。人間(jiān )だ(⚓)から過(guò(🛷) )失はあるだろう(🥐)が、大(dà )事な(🍚)のは、その過失(🎅)を即座に勇(😂)敢(👣)(gǎn )に改めること(🕝)だ。」
○ 前段と後段と(🎢)は、原(yuán )文では一連の(🔁)孔子(🔕)の言葉になつている(👫)が、内容に連(lián )絡(🏔)がない(🛩)ので、定(❗)説(〽)に従つて二段に区(qū )分(fè(🎲)n )した。
一三(sān )(一(📓)九(jiǔ )七)
一一((🧑)一九(jiǔ )五)(♉)
「しかし、わずかの(🎋)人(ré(🏋)n )材でも、その有る無しでは(⏬)大変なちがい(💮)で(⛱)ある。周(💦)(zhōu )の文王(🔩)(wáng )は天下を三(👶)分(🐹)(fèn )してその(🈁)二を支(🤡)(zhī )配(🕜)下におさ(🥫)めていられた(〽)が(📽)、それでも殷に(🍗)臣(chén )事し(📣)て秩(🌺)序をやぶられ(🏢)なかっ(🥈)た。文(wé(💭)n )王時代(👇)の(😉)周の徳(dé )は至徳と(🏓)いうべき(👔)で(📺)あろ(🕰)う。」
「知者(zhě )には(🐘)迷いがない。仁者(🐁)に(🐢)は(⤴)憂(yōu )いが(❇)ない。勇(🐙)者(👲)にはおそれがない(🛏)。」
○(🏃) 四(sì )十づら、(🗽)五十づらをさげ、先輩(bèi )顔をして孔子の前に並(⛓)んで(🍇)いた(🚺)門人たち(😅)は(🕊)、(♒)どんな顔をしたで(😋)あろう。
「(👧)社(👯)会(🐭)秩(😽)(zhì )序の破壊は、(♊)勇を好んで貧(🤽)に苦しむ者(🛹)によってひき起(🍕)されがちなも(♟)のであ(🎳)る。しかし(🙆)ま(👭)た、(🛥)道には(📠)ずれた人を(🔄)憎み過ぎるこ(📻)とに(💙)よ(🔄)って(🤖)ひき起(qǐ )され(😊)ることも、忘(🍳)れてはならない。」
「何とい(🌅)う荘(zhuāng )厳さだろう、(🛁)舜しゅ(👁)ん(🌜)帝と(🛸)禹(yǔ )う王(wáng )が天(tiān )下(xià )を治められ(🐲)たすがたは。しかも両者共に政(😲)(zhèng )治には何(🔳)のかか(🍙)わりもないかのよ(🌄)うにしていら(👜)れたのだ。」(🏿)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025