先師はめっ(🚽)たに利(lì )益の問(🍨)題にはふれ(👆)られなかっ(🉐)た。た(⏬)またまふ(🤟)れられる(📟)と、(🥒)必ず天(🍻)命とか仁(ré(✴)n )とか(❌)い(🚆)うことと結(jié(👟) )びつけ(🔖)て話(huà )された(🥖)。
「その程度のことが何で得(dé )意(🚞)になるね(🥪)うちがあろう。」(🤝)
「文(🍝)(wén )王がなく(🈁)なら(🥝)れた後、文と(🙇)い(😺)う言(🖌)葉(💗)(yè(📨) )の内容をなす古聖の(🦋)道は、天(tiān )意によ(🎈)ってこの(💞)私に継承されているでは(🏴)ないか(♓)。も(🆘)しその文を(📷)ほろぼそう(🤥)とする(🍙)のが(🌐)天(🐁)意(🔨)である(🖥)ならば、何(👵)で、後の世に生(shēng )れた(🎸)この(🙂)私に(✊)、(👄)文(📺)に親しむ(👛)機会が(🦇)与えら(👑)れよう。文をほ(🈚)ろぼすまい(🤵)という(🍞)のが(⭕)天意であるかぎり、匡の人(rén )た(🎞)ちが、いった(📙)い私に対(duì )して何が出来(✈)るというの(🛠)だ(⛳)。」(😣)
「出でては国君(jun1 )上長に仕え(🌰)る。家(jiā )庭(🤾)にあっては(🤼)父母兄姉に仕え(🤒)る。死者に対する礼は(🔭)誠意のかぎりをつ(🔂)く(🏘)して(🛤)行う。酒(jiǔ )は飲ん(😙)でもみだれない。――(➖)私に出来る(🤜)ことは、先ずこのくらいなことであろ(🐔)うか。」
○ 巫(wū )馬期(qī )==孔子の(⛏)門人。巫馬は姓、期は(🦕)字、名(míng )は施(🧠)(し(🎸))。
○ 友(yǒu )人というのは、おそ(📚)らく顔(😖)囘(huí )のことであろう(📵)。
先師は(👵)それだ(🌃)けい(🔝)って退(tuì )か(😃)れた。その(⏺)あ(🐊)と(👢)司敗は巫(🛫)馬(🌞)期ふばき(🛁)に会釈(🌎)(shì )し、(🔎)彼を自分(🛁)の身(shēn )近(🌁)(jìn )か(👍)に招(⚪)(zhāo )いていった。―(⌚)―。
「知者(zhě )に(🔷)は迷いがない(🍀)。仁者(zhě )には憂いがない。勇者には(🥔)おそ(🎡)れがない。」
二(🎧)(èr )六(✴)(二三(🍵)一(yī ))
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