口(kǒ(😴)u )中に注ぎ込(🐜)まれた数(shù )滴のウィ(😝)スキイが、利きいたのか(🎫)、それと(💬)も偶(ǒu )然(👷)そ(😈)うな(🔟)っ(🎪)た(🚘)のか(🚰)、(🎃)青年の白(🍘)(bái )く湿うるん(⬛)でいた眸ひとみが、だん/\意識(🚖)の光を帯び始(shǐ )めた。そ(🏿)れと共に、意(🔁)味のなかったうめき(🔚)声が切(🍴)(qiē )れ切れではあるが、言葉(😹)の形(😶)を採り始めた。
「何(🕡)を出す(🅰)ので(💨)す。何(🗞)を出すのです。」
(🕦)汽(🕝)車は、海(🗣)(hǎi )近い松(🕒)林(lín )の間を、轟々ごうごうと駆け過(guò(🆎) )ぎ(🗽)ている(👣)のであっ(💤)た。
市(🌄)いち(🥈)九郎ろうは、主(🔑)(zhǔ )人の切り(🛬)込ん(🛢)で来る太(tài )刀を受け損じて、左の頬(jiá )から顎へかけて、微(🥚)(wēi )傷ではあるが、一(yī(🕠) )太(🗾)刀受(🦋)け(💼)た。自分の罪を(✨)―(🎺)―たとえ向う(👊)から挑まれた(🌱)とは(🏄)いえ、(🐾)主人の寵妾と(🛶)非道な恋をした(👦)という(🧒)、自分(📩)の致(🔪)命的(de )な罪を、意識している市(shì )九郎は、主(zhǔ )人の振り上(shàng )げた太刀を、(🦅)必(bì )至な刑罰(fá )とし(🔸)て、たとえその切先(⤴)を避くるに努(nǔ )むるまでも、それに反抗(🐝)す(㊗)る心持は、少しも持って(⚡)はいなかった。彼(💂)は、ただこう(🕢)した自分(🎦)(fèn )の迷いから、(🍏)命を捨(🐑)て(🈶)ること(🚉)が、いかにも(🧞)惜(xī )しま(🥃)れ(🍏)たので(💀)、(💨)でき(🌲)るだ(👃)けは逃(🚦)(táo )れて(📀)み(🗑)たいと思って(🚖)いた。それで、主人(🥅)(rén )か(🤦)ら不(bú )義をいい(👤)立て(📶)られて切(qiē )りつけ(🚎)られた(😚)時、あり合せた燭台(tái )を、早(zǎo )速の獲(huò(🖊) )物として主人の鋭い太刀先(🐯)(xiān )を避(🍡)けて(💢)いた(🤸)。が(🐣)、(🌴)五十に近いとはい(♉)え、まだ筋骨のたくましい(🤰)主(zhǔ )人が畳み(🐒)かけて切り込む太刀を、攻(gōng )撃に(🏊)出(🎲)られな(💣)い悲し(🔞)さには(🦊)、いつ(🏽)となく受け損(sǔ(🚶)n )じ(💢)て(🎞)、(⏳)最初の一太刀(🐹)(dā(🗺)o )を、左の頬に受け(⬛)た(🚂)のであ(🥜)る。が、一(🤮)(yī )旦血を見(jiàn )る(⚽)と、市九郎(👩)の心(xīn )は、(🉐)たちま(⏰)ちに(🥒)変って(😛)いた。彼の(⏰)分別(🔘)のあった心は、闘牛者の(🔞)槍を受け(🏗)た牡牛のよ(🐃)う(🍒)に荒んでしまった(🔓)。どうせ死(sǐ )ぬの(🚁)だと思(sī )うと(🎦)、そこに世間もなければ主従(🕢)もなか(🖇)った。今(jīn )までは、主人だと思っていた相手の男(🆎)が、た(😍)だ自分の生命を、脅おど(🧀)そうとしている一個(gè )の動物――そ(🛁)れも(🌟)凶(🧑)(xiōng )悪(🗑)な(🏼)動物(Ⓜ)としか(🚯)、見えなかった。彼は奮然(🙀)として、攻(gōng )撃に転(💓)じた(🆖)。彼は「お(😃)う(🕴)お(🦇)」と(👔)叫おめ(🛣)き(💄)な(🗻)がら、持って(👝)いた燭台(🆔)を、相手の面(miàn )上を目が(🛎)けて投げ打(dǎ )った(📴)。市九(🔪)郎(🕍)が、防(🙌)御のた(😗)めの(🐇)防御をしているのを見(✴)て、(🦅)気を許してかかっていた主人(rén )の三郎兵衛(wèi )ろうべえは、不意に投げつ(🗺)けられた燭台を受けか(🍄)ねて、その蝋受(shò(🎃)u )け(🥛)の一角がしたたかに(❌)彼(bǐ )の右(yòu )眼を打(🍗)った(🎎)。市(⛺)九(jiǔ )郎(📢)は、相(xiàng )手(shǒ(⏫)u )のた(🐠)じろぐ隙(😆)に(💃)、脇差を抜くより早(🚶)く(❎)飛(🅱)びかかった。
信一(🍚)郎(♊)の心は可(🖤)(kě )なり動かされた。彼は、電車の踏み(🕔)段の棒に(🦊)やろう(🛬)とした手(shǒu )を、(🎿)引(yǐn )っ込(rù(📐) )めな(♿)が(🎷)ら云(🚢)(yún )った(🛫)。「一体、その(🆔)お客と(👎)は(🍴)どんな(🕯)人なのだ(🐫)い?」
「湯(🎳)河原まで(🌲)は、四(💻)十(🐺)分、熱(🎈)海までは(🖐)、五十分(fè(🐰)n )で参(🎍)り(🎪)ま(⛺)すから(👖)。」(🚅)と、大男(nán )が云(🚮)っ(🦅)た。
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