次郎は、朝倉(🥋)先(🦉)生が、(🚆)開塾最(⭕)(zuì )初(chū )の朝の(🎁)訓話く(🐼)んわで(🥣)、(🃏)これほど激はげしい言葉(yè )をつかっ(🚷)て(💴)、(🤼)真正面から塾生(shēng )たちに非(fēi )難をあびせかけたのを、こ(🆔)れまでにきいた覚えがなか(⬅)った(🏗)。かれ(🐜)は(⛺)、まだ(📹)あとに残されて(😹)いる(🍇)自(zì )分(fèn )への非(fēi )難(nán )が、(🛡)どんな言葉で表(🥉)現されるかを、身がち(📬)ぢ(🍳)まる思いで待っ(📆)てい(🈂)た。
道江(🧤)と(🏘)いう一女性が(🔷)、間も(🏇)な(🤘)く、自分の(📔)目のまえ(🧡)に現われる(✈)という小さ(🐹)なでき(🎃)こと(🤡)の予想、――大(🚕)きな人間社会(huì )の運(🎦)行(háng )うんこうの中(zhōng )で(🍞)は、(💁)まったくどうでも(📴)いいような、そうした小さなできごとの予想よそ(🐾)うが、どう(🙅)してこれほどま(🛢)で(🔞)に自分(fèn )を(🎖)まごつかせ(➿)、自(🐷)分(fèn )の(📥)不断(🚈)(duà(📹)n )の(🎴)心(xīn )の修(xiū )練を無力に(🚱)するのか。どう(💭)して、現在友(yǒu )愛塾に(🈸)お(🍞)おい(🍴)かぶさ(🖕)っ(🦖)ている深刻な問(🚔)(wèn )題以上に、自(🌝)分の(⬜)心をなやますのか。女性とは、恋愛れんあい(👋)とは、いったい(🎛)何だろう。それは、これまで自(zì )分(🛷)が考えて来た(🤒)人間生活(🍐)の秩(zhì )序と(🍺)は、全く次元のち(😺)がった秩序に属(😽)するもの(🔧)だ(🌍)ろうか。
そ(🍳)の(🔬)あと、八(🚟)時(shí(🐕) )から正午まで、「郷(🤖)土(🔘)(tǔ )社会と青年生(💧)活」という(🕔)題目で、(🔂)朝倉(🍸)先(📙)生の講義が(💠)あ(⛑)り、午(🌅)後は屋外清掃せいそうと身(shēn )体(tǐ )検査、夜は読書(🍼)会や室(shì )内遊戯(hū )ゆうぎな(🌙)ど(⏱)で、開塾(🏨)第一日の(😽)行事(shì )が終(🈯)(zhōng )わった(🙂)。
間もなく、(🥗)侍僧に伴とも(🈁)なわ(♊)れ(🐃)て、一人のつつましやかな小僧がはいっ(🏥)て来(🚊)た(👏)。和尚は慈愛じあいにみち(🏈)た(🏪)眼で、小(🚤)僧を(🦃)見ながら(🧘)た(🥫)ず(🏬)ねた。
「(🤧)どんなふう(🙎)だね。」
かれは、窓ガ(🥦)ラス、窓わく、板(bǎn )壁(bì )、ふみ板(bǎn )と、上から下(xià )へ、つ(🕟)ぎつぎ(👺)に(🤠)拭ふ(🏖)きあげ(🌱)て行き(🏢)なが(🔬)ら、お(🥛)りおりそ(😿)とをのぞいて飯(🔡)(fàn )島の様(🥧)子(🏏)に注意していた(🌉)。そ(🏒)の(🕷)うちに、飯島は急に(🔺)何(🕖)か(✨)思(sī )い(👼)出し(😇)たように(🕐)叫(jiào )さけん(🍍)だ(🚺)。
「(👄)はじめ(🕞)から、(🌄)自分が室(shì )長だと(😲)きめて(🚈)かかっているん(🍋)だから、(🆕)か(🌞)なわない(🔙)よ(🆎)。」
消(🗽)(xiāo )燈まで、これ(🤴)といって(🚂)とりたて(🚵)てい(📀)うほどの変わったこともな(🚧)かっ(⏲)た。しかし、大河(hé )無門が、かれ(🕕)自身(shēn )の希望に反(📞)して(🐤)、あまりに(🔤)も早(🍹)くその存在を認め(👤)ら(❗)れ、みんなの注目の的になったという(🧖)こと(🚦)は、この塾にと(🌜)って、よかれあしかれ、決(jué )して小さなできごとではなかった(⚡)と(🛺)いえ(🚇)る(🥕)で(🙃)あろう。
「ぼくた(💟)ち、(📘)学(🔵)生時代(😲)の学寮がくりょう生(shēng )活(huó(💤) )を自治だ(🆙)なんていっ(🦉)て、(🚇)いばってい(🥑)た(🛅)も(🧞)の(🐆)ですが、本気に(🌃)やろ(🔤)うとすると、実際む(🚦)ずかしいものです(👞)ね。」
「心苦(🚓)しければ(🏩)、君自身(🎍)で何とか始(shǐ(💛) )末(mò )したらいいだろう。原因(🤫)(yīn )はもとも(🕧)と君にあ(💠)るん(🛣)だ(🚚)から。……私は(👋)、板(😨)(bǎn )木の音(🎸)そのものを問題(🚔)にし(🎧)ただ(🏡)け(🦂)なんだ。」
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