(も(🚂)し、(😂)孟(mèng )孫(🤘)氏に、はなは(😽)だしい僭上沙(shā )汰でもあれば(🤵)、それは孟孫氏(📍)(shì(❄) )一(🎚)家の問題だけでなく、魯(🐴)の国(guó(🥫) )の問題であり、ひいては天(🎚)下の(💇)道義(yì )を(👥)紊る(🌪)こ(💢)とにもなる。それに、(🌋)万(🖲)一、自分に一(yī )応(yīng )の相(🛥)談(tán )をした、とで(🍀)も云いふら(🤺)さ(🌾)れ(💀)る(😂)と、こ(🧞)れから自分がや(⏯)っ(😩)て行こうと(🏌)する(🐰)政治(🥘)の(➗)精(🤾)神を、傷(🏙)ける(🌒)こ(🆙)と(🔩)にも(☝)なる。出(chū )来れば(💜)、(🛰)自分のいった意(🏧)味(🌋)を、は(🤝)っきりさ(💝)して置くに越(🌷)したことはない。しかし(🌠)、祭典の計画に(📩)つ(🍐)いて、直接の相(xiàng )談もうけないで、こち(😷)らからそれを云(yún )い出(chū(🖼) )す(🐰)の(🤭)も(❔)非礼(📻)だ。何とか方法(fǎ )はないも(🚼)のだろうか。)
孔(kǒ(🕐)ng )子(zǐ(💟) )は、(🍞)少し調子(🖐)を柔(róu )らげて(🐻)云(yú(⛩)n )った。
「比類(lèi )のない徳(💊)を身に体(tǐ )してい(📃)ながら、国の乱れるの(⛑)を傍観しているのは、果(🚎)(guǒ )して(🍙)仁(rén )の道に叶(yè )いましょうか。」
「お前(㊗)もその(🚧)ことを聞(🥌)いてい(🌎)る(📇)のか。」(🍙)
(最善(🏩)の策が見つからなければ、次善を選ぶよ(🤡)り仕(🌬)方がない。)
門人たちは、三度顔を見合(🥪)せた。しかし、彼等の視線は、今度(dù )はすぐば(🚞)らばら(🎑)にな(💳)って、めいめいに(🤹)自(🎫)分たち(🧦)の足さ(🏡)きを見(🌅)つめた。孔(✖)子はつづけた。
「見(jià(🥊)n )事な牛じゃ。あ(🍱)れ(🍾)ならきっと(👋)神(shén )様(yàng )の思召(zhà(♋)o )に叶い(🚥)そ(💝)う(🖕)じゃ(🎰)のう(💍)。」
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