「なるほ(🅿)ど。これは痛(🥑)いところを一本やられた。僕も(🙈)いつ(🍊)の間(😦)にか現(xiàn )実(🛏)主義(yì(🆑) )者にな(🤲)ってしまって(📥)いたわけか。ははは。ところで、君(jun1 )の考えが足りなかった(😥)とい(🙂)うのは、すると、どういう点かね。」
「(🎪)どこから見(🈚)ていたの?」
「まあ、本田(🕯)さん、し(🧞)ばらくでした(🏦)わね(💨)。さあどう(✌)ぞ(🖼)。先(🔬)生は書(shū )斎(zhāi )ですわ。」
(🕜)彼は立ちどまったまま(🛎)、しばらくじ(🛀)っと馬(mǎ(👲) )田(tián )のうしろ姿を見つ(🙇)めていた(⌛)。すると馬田は、わし(🍥)づかみ(😳)にしていた帽(🚞)(mào )子(💈)(zǐ )をふりあげ(🙇)て、つづけざま(🔧)に二三(sā(🏩)n )度、つよく(💣)自(zì )分(📅)の(🛹)股をな(🏒)ぐりつけた(🤶)。それは、彼が何かやりそこな(🕞)い(🔜)をしたり、しゃくにさわったり(📔)する時に(🏧)、(🎩)よくやるくせ(❗)な(🏯)のである。
「うむ。しかし、無(wú )理(🚄)もな(😵)いね(🍌)。役(🐄)所というところ(🐶)を君(🧗)らは(🍆)全く知らな(⬛)い(🌋)んだか(🆕)ら。」
彼のこの驚きは(🐥)、(🍖)同時(shí )に、目がしらのあつ(📏)くなるような感(🈷)激(🌌)でもあった。彼はうつむいたま(🐇)ま、縁板についた(🎯)手(🥢)を、まるで女の(🧀)子み(⌚)たよ(🚨)う(🧐)にもじもじさ(🏓)した。朝倉先(🎡)生はそ(🎈)れを見まも(📆)りなが(♑)ら、「(🐶)君(jun1 )のお父さんは、君のやったこ(🌑)とを(😝)生ぐさ(🔥)いと言っていられたが、なるほ(🚟)ど生ぐさ(📝)いといえば生(💃)ぐさい。たし(📜)か(🎐)に思慮の足(zú )りな(🕡)いやり方だし、それに文明的ではないか(♿)らね。しか(📥)し人間の真実(shí )な(🕎)気持(chí )というも(📜)のは(🛎)、そのあ(🐖)ら(🚒)わ(👈)れ方が(🌃)どうであろうと、や(🧠)はりう(🈯)れ(💳)しいものだよ。私はそれを(♎)味わ(😡)うだ(👟)けは素(🐼)直す(🌖)な(🚞)おに味(📸)わい(🎧)たいんだ。む(💨)ろん私(⤴)には私の(🙂)行(🍇)く道(dào )が(📘)ある(🗻)し、(🅿)君の真実(shí )な(⭐)気持(🌉)を味(wèi )わったからって、その道まで変(biàn )えるわ(🌰)けにはい(🛀)かないがね。」
朝倉先(👹)生の(🥥)家(👂)(jiā )の(🍯)玄関はひっ(⌚)そり(👍)して(🗾)いた。案内を乞(🧟)う(🕖)と、(📿)裏口から奥(🌠)(ào )さんがたすきが(🔽)け(👓)のまま出て来て、
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