「民衆(🌁)と(🎲)いうもの(👪)は、範を示して(🔼)それ(🌭)に由らせることは出(chū )来(🍷)る(🔘)が、道(🍳)理を示し(➕)てそれ(🆗)を理(lǐ )解させることは(⚓)むずかしいも(🔠)のだ。」
○ 四十(shí )づら、五(🐸)(wǔ(🔞) )十づらをさ(🤨)げ、先輩顔を(💛)し(🔒)て孔(😹)(kǒng )子(🤫)(zǐ )の(🌊)前に並んでい(🚻)た門人たちは、どんな顔をし(🦕)たであろう。
この問答(🍁)の話をき(➕)かれて、先(xiān )師は(😉)いわれた。――
○ 周(zhōu )公==(💤)すで(🖊)に前(🎉)(qián )にも述(🐅)(shù(🕔) )べたよ(🐉)う(🔆)に、(🆖)周公(gōng )は武王を(🤷)たす(✋)けて周(zhōu )室八(🏚)百(✴)年の基礎を定め(⛺)た人で(🤓)あるが、そ(🦕)の人となりは極(🔆)めて謙(qiān )虚で、「吐(💀)哺(bǔ )握(wò(📅) )髪」と(🐥)いう言葉で有名なように、食事や、(🤟)結髪の最(🍸)中でも天下の(🦔)士を迎え(😑)て、そ(🏓)の建言忠告(🕡)(gào )に耳(ěr )を(🏣)傾けた人で(🛺)ある(💞)。
○ 本(běn )章は孔子がす(🛐)ぐれた君主の(💒)出(chū )な(🤵)いのを嘆(tàn )いた言(yán )葉で、それを直接いうの(👣)をはばか(🛎)り、伝説(shuì )の(⌚)瑞(🎲)祥を以てこれに代えたのである。
二六(🚄)(二(èr )三一(🕑))
先(xiān )師(shī )に(😺)絶無と(🔰)いえるものが四(🚰)つあっ(🎗)た。それは、独善、執(zhí )着、固陋、利(💉)(lì )己であ(🏵)る。
先師(shī(🍫) )が道の行(🏝)わ(⛽)れない(📵)のを歎じ(☔)て九夷きゅういの地に(💩)居(✴)(jū )をうつ(👰)した(♓)いとい(🐛)われたことがあっ(🎭)た。ある人(㊙)(ré(🚇)n )がそれをきいて先師(shī )にいった。――(🔆)
○(🏛) (🦅)四(🏋)十づら、(📀)五(🔽)十づらをさげ、先輩(bèi )顔をして(♉)孔子の前に(✡)並(bìng )んでいた(🦇)門(🐭)人(ré(🕛)n )たちは、ど(🕟)んな顔をしたであろ(🍰)う。
○ 射・御(yù )==禮・楽・射・御(♋)・(🌕)書・数(⚓)(shù )の六芸(😎)(yún )のうち射((⏫)弓(gōng )の技(jì )術(😈)(shù ))と御(🚩)(車(🕗)馬を御(yù )する(🥅)技(jì )術(🛢)(shù ))と(😮)は比較的容(róng )易(yì )で下(📣)(xià )等(děng )な技術とされてお(🛶)り、とりわけ御がそ(💓)うであ(👓)る(🍈)。孔子は戯(📙)れに本章(🍰)のようなことを(🐦)いいながら、暗(⏬)に自分の本領は一芸一能(🦗)(néng )に秀でる(🦎)こと(🍨)にあるのではない、村(⚓)人たちの(⤴)自分に対(duì )す(🐹)る批(📵)評(🐱)は的をはずれて(🔼)いる、と(😞)い(🏦)う意味を門人たちに告(⛲)げ、その戒めとしたもの(💑)であろう。
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