「1父母は子供(🥇)の病(⛎)気(📉)(qì(🗨) )を何よりも心配(pè(😑)i )するものだ(🤓)。」
2(📫) (🌋)仲(zhòng )弓仁(ré(📃)n )を問(🌿)う。子曰く、門(👅)(mén )を(📥)出でては(🐑)大(dà )賓(⛱)に見ゆるが(🎂)如くし、民を使(shǐ )う(🎈)には大(🕊)祭に承くるが如くせよ。己の欲(🙇)(yù )せざる(🦐)所は(👻)人(🐺)に施すこと勿(🔊)れ(💪)。邦に在りて(🛫)も怨なく、(😱)家に在り(🛥)て(🌇)も怨なか(🌎)らんと。仲(🍪)弓(❓)(gō(🐟)ng )曰く、(🍃)雍不敏なりと雖(suī )も、請う斯(🧖)の語(🔤)を事とせ(❕)んと(顔淵(yuān )篇)
すると陽(yáng )貨は、こ(🗓)こ(🌭)ぞと(🎊)ば(🎗)かり(🔙)、三の(🛴)矢(📢)(shǐ )を放(fàng )った。
「それだ(🔃)けの(🥜)腕があり(💉)、しかも(🌚)懸命に(🚡)努めていながら(📌)、三(🚜)度び失敗をくりか(👘)えすからには、何か大き(👬)な根本的(😮)の欠陥(🛎)が、君(jun1 )の心の中にあるに相違ない。自(zì )分で思い当ることは(💼)ないのか(🍐)。」
「き(🌜)っと(🍡)ご(🚳)教訓を守(shǒ(🤓)u )り(💨)通(🦑)します。」(☕)
孟(mèng )懿子(🀄)の父(fù )は(🦔)孟釐(🛌)子(🔈)もうきしといっ(🚮)て、す(🥋)ぐれた人(rén )物(wù(😴) )であ(🌨)り(🦉)、その(⚓)臨終(🍏)に(⛴)は、懿子(🙉)を枕辺(🤷)に(⏭)呼んで、そのころまだ一(🌏)青年に過ぎなか(🍹)った孔(kǒng )子(🌄)の人物(wù )を讃(zàn )え(🥁)、自分(fèn )の死後には、かなら(📠)ず(🆗)孔子に師事する(🔳)よう(🤺)に言いの(🤱)こした。懿(✊)子(🎶)は、父の遺言にしたがって、それ以(yǐ(🐙) )来(lái )、弟の南宮敬淑(🚏)なんぐうけいしゅくと(🛏)ともに、孔子に(🍞)礼を(🐑)学んで来たのであるが、彼の学問(🕙)(wè(⏱)n )の態(🎀)(tài )度には、少(♈)しも真面目さ(⚽)がなかっ(🕦)た。彼が孝の道(dào )を(🉐)孔子にたず(💍)ねたのも(🚦)、父(🗾)(fù )に対する思慕の念(niàn )か(👹)らと(😪)いう(👶)よりは、その(🐷)祭(jì )祀を荘厳(🌓)に(🚗)して(💀)、自(❄)(zì )分(🥔)の権勢(shì )を誇示したい底(🦖)意からだっ(🥡)た、と想(🐯)(xiǎng )像(😼)され(🌈)て(🌁)いる。
((🍞)楽(📏)長は(📱)、最(zuì )高の技術は手(shǒu )や喉(🐡)(hóu )か(🐲)ら生れるものでなくて、(🈺)心から生れるものだ、という事(🌜)(shì(🍓) )だけは、ど(🥅)うやらわかったらしい。彼の音(🏂)(yīn )楽もこれからそろそろ本物(➿)になるだろう。だが彼(bǐ )は(🕍)、私(⬇)の音楽(🆖)論が(🔧)そのまま人(rén )生論でもある、という(🤬)ことには、(🤨)ま(✊)だ気(😖)がついて(🉐)いないらしい。究極の目標を音楽(🛡)の(👋)技術に(🉐)置(zhì )いて(🐵)い(👑)る彼としては、(🥈)或(🥀)は(🌐)やむを得(💶)ないことかも知(😠)れない。しか(👥)し急ぐこ(💞)とはない(🚙)。いずれは彼も、(🔥)人生のための(💃)音楽ということ(🌳)に目を覚ます時が来る(🚩)であろう(🍃)。彼は元来真面目な人(rén )間(jiā(📷)n )なのだから。)
陳亢は(📵)字あざなを子禽(🏥)といった。
8 子曰(🍰)(yuē )く、父母に事えては幾諌((🐣)きかん)す。志の従わざる(🔸)を見ては、又敬して(🍪)違わず、(🏒)労し(🌗)て(🗃)怨みずと。(里(🎟)仁(🖋)篇)
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