(🎳)とあった(🏄)。
「その実際(🐁)(jì )を、(🦊)お(🛁)たがいに鍛き(🛑)たえあうのが、ここの生(🕌)(shēng )活(huó )だろう(🚛)?」(😽)
次郎は(🗳)、(🏇)すぐには(🗂)、(😦)その(🎶)意(🤷)味がのみこめな(🏣)いで(🧟)、き(🤣)ょとん(🔝)として(🍂)いた。する(🧗)と、先(🧐)生は、
「(💯)君のま(🆕)じ(🔞)め(😅)な常識(🥌)(shí )がそれを(🍝)許(📯)さないだろう。」
飯(😎)島(🛶)の足(zú )音(🏍)(yīn )がきこえなくな(🥇)る(🏼)と、小便所の掃除をし(🖇)てい(🚕)た四(sì )人(ré(😁)n )が、かわ(⛅)る(🌶)がわる言った。
朝倉先生は、(👇)かつ(👄)て次郎に、「現(👻)在(🏹)の日本(🖌)の指導層(cé(🐆)ng )の大(dà )多数(shù )は、正(🎨)(zhèng )面(mià(📞)n )から(✳)は全く反対のできないようなことを理由に(🥞)して(🕦)、自(🚙)分(📮)たちの立場を正(zhèng )当化し(🦎)たがるきらいがあるが、そうしたず(🎟)るさは(🔃)、ひとり(㊗)指導層だ(🕷)けに限られ(😮)たこ(😣)とではないようだ(♑)。たいていの日本(běn )人は、何(hé )かというと(🐭)、表面(⌛)堂々とした理由で自(🚸)分(fèn )の行動(🆓)を弁護(🌅)したり、飾(shì(🥅) )かざったりする。しか(🧚)も、(🎌)それで(⛽)他人(rén )をごま(🔴)かすだけ(🦒)でなく、自(zì )分自身の良心(xīn )をご(💯)まかしてい(⛄)る。それを(🏋)ずるい(🧦)などと(⚾)はちっとも(💚)考(🖨)え(🥎)ない(💃)。こ(🐔)れ(💺)はおそろしいことだ(🏯)。友愛塾の一(🌦)(yī )つの(🦄)大(dà )きな使命は(😲)、共同生活の(⌚)実践じっ(🔪)せん(😒)を通(🚒)じ(🎵)て、青年たち(🦖)をそうしたずるさから救い、真理に対し(😜)てもっと誠(🅿)実(shí )な人間にしてやることだ。」(🍮)という(🙎)よう(🌼)な意味(💠)のことを、い(🌁)ったことが(💃)あったが、次郎は、便所の中から、(🤬)飯島のうしろ(🥟)姿を(🐤)見おくり(🌔)ながら、その(😔)言(🛡)葉(😛)(yè )を思いおこし、(📞)今(jīn )さらのように、大きな困難にぶっつかったような(🍔)気がしたの(🛬)だ(🌁)った。
「なる(🏗)ほ(🐠)ど。……ふん。…(🏌)…そういう(🔥)も(🗜)の(🔄)ですか(👒)ね(🏄)。……あるいはそうかもしれない(🎽)。」
(🍠)次郎(👅)が、い(🔢)ぶかり(🆎)ながら戸(hù )をあけると、そこに(♐)は大(dà(🧗) )河無門(mén )が(🍇)立っていた。
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