日本《巨 チン 無 修正》2行目ライン
巨 チン 無 修正あらすじ
「これは何(🎈)よ(📨)り(🏄)のものをい(🈁)ただいて、あ(💖)りがたい(🎥)。」
(🗜)お隅(yú )がそれを半蔵に言(💟)って(📸)見せると、多吉(🥜)(jí(🐡) )は苦笑にがわらいして、矢立てを腰(yā(🙄)o )に(👤)するこ(💾)とを忘れず(👊)に深川(chuān )米(🌫)(mǐ )の積んである方へ出(chū(🔮) )かけ(❎)て行くような(🍱)人だ(👼)。
天(tiā(⤵)n )龍(ló(🥄)ng )川てん(🎱)りゅうがわのほとりに出(chū )て(🈸)から(🐅)も、浪(làng )士らは武(wǔ )装を解こうとしなか(🕵)った。いずれも鎧(🏽)兜(🌙)よ(🔭)ろ(🚂)いかぶと、(🏵)あ(📔)るいは黒の竪(⌛)烏(📂)帽子たてえぼし、陣(zhèn )羽(💜)織(zhī(🛶) )のいで(🌰)た(🔬)ちである。高く掲げた紅(🌴)白(🕣)の旗(qí(👍) )、隊伍を区別(🗣)する馬印(🚪)(yìn )うまじるしなどは、馬(📤)上の騎士が携(xié )えた抜き身の鎗やりに(🌓)映り(✔)合って(💮)、(🏪)そ(🎵)の無数(shù(⛺) )の群立と集(🤑)合との感じが一(🚪)(yī )行(🎟)の陣容をさ(🀄)かんにした。各(gè(🌸) )部(bù )隊の護(hù )って行く(💔)二門(📡)ずつの大(🎫)砲には皆御隠居の(📊)筆の跡が鋳いて(🆖)ある(👳)。「発而(ér )皆(🕚)中節はっ(📘)してみなせつに(🦈)あたる、源(🎡)(yuán )斉昭書みなも(📛)とのなりあきしょ」の銘は浪士(shì )らが誇(kuā )りと(🕯)するものだ。行(háng )列(🚦)の中央(yāng )に高く「尊攘そ(🍚)んじょう」の二字(zì )を掲げた(⌚)旗は(🗼)、陣(👡)太鼓と共に、(😹)筑(zhù )波以(yǐ )来(lái )の記(🚠)念でもあった。参(cān )謀の兵(bīng )部(bù )は(💢)軍中(🍜)第二(📿)班(bān )にあ(🚊)る。采配を腰にさ(🏄)し、甲(jiǎ(✔) )冑か(🔸)っち(💂)ゅ(🖤)う騎(🔚)(qí )馬で(🚥)、金(📇)の三(sān )蓋猩々緋さ(😮)んがいし(🤗)ょうじょうひの一(📧)段幡連い(🚚)ち(😻)だんばれんを馬印(🌯)(yìn )に立(🍿)(lì )て、鎗(🌁)(qiā(📻)ng )鉄(🛩)砲(🐟)を携え(🔳)る百(bǎi )余人の武者を率(🚬)いた(🤫)。総勢の隊(duì(👁) )伍たいごを、(🧛)第(👓)一班(bān )か(😟)ら第六(liù )班(bā(💑)n )までの備えに編み、騎馬の使番に絶えず前後周(🎅)囲(💹)を見回らせ、隊列(📗)の(🎏)整(zhěng )頓せい(🐚)とんと行進の合(🗾)図(🏉)に(🧝)は拍子木ひょう(🉐)しぎを用い(😋)ることなぞ皆この人(🏣)の精密(📘)な(🛁)頭(tóu )脳(🖥)(nǎ(🏊)o )から出(chū )た。水戸(👭)家の(💿)元(🗨)(yuán )側用人そばようにんで(👓)、一(💝)方の(🧒)統(tǒng )率者な(🆖)る小(🍀)四郎(📍)は騎馬の側に(🥌)惣(🍞)金(🐳)そうきんの馬印を立て、百人(🧛)ほどの(🚏)銃隊士(🏀)に護(hù(🌝) )まもら(⛄)れながら(🌩)中央の部隊(💪)を(🧓)堅(jiā(🚡)n )めた。五十人(👴)(rén )ばかりの鎗隊(👟)(duì )士を従えた稲右衛門(mén )は梶かじ(㊗)の葉の馬印(😘)(yìn )で、副将らしい(💩)威厳(yán )を見(🧔)せな(😼)がらそのあとに続いた。主将耕雲(🦈)(yún )斎(zhāi )は「奉(fèng )勅(chì )」の旗を先に立て、三蓋菱(🤴)さんがいびしの馬印(🎪)を(💜)立て(🏡)た百人(rén )ばかりの騎兵隊(👠)がそ(🃏)の前に進み、二百(bǎi )人(ré(🤮)n )ばかりの歩行(⛺)武者(🆒)の同勢は抜(bá )き身の鎗(🍱)でその(🕥)あ(🌝)とか(🐞)ら続いた。山(🙋)国兵部父子はも(🏪)とよ(📓)りその他にも親子で連(lián )れだって(♌)従軍するものも(😭)ある。各部隊(duì )が護って行く思(sī )い思いの旗(qí(🕊) )の文字は、いずれも水府(fǔ(🧜) )義(🐪)(yì )士(💥)をも(💽)っ(👍)て(😶)任ずる彼らの面(🛅)目を語ってい(🔭)る(✈)。その中にまじる(🏤)「百花(🔀)の魁(kuí )さ(🧢)きがけ」とは、中(👃)(zhōng )世以来の堅(jiā(🏤)n )い殻か(⬅)らを割(🚑)ってわずかに(🀄)頭を持(🎑)ち上げようとす(🥇)る(🗝)よ(🙏)うな(⚽)、彼(bǐ )らの早(zǎo )い先(🥕)駆(qū(🕯) )感をあ(🏟)らわして見せ(🛤)ている。
「そ(🍊)の(🏿)話で(🔤)すが、山(🍗)(shān )国兵(🚃)部(bù(🐄) )という人(🏻)はもう(🍌)七十以上(shàng )だそうです(🌰)。武田(tián )耕(♿)雲(🏘)(yú(📖)n )斎(zhāi )、(🍅)田丸稲(🏒)右衛門、(🧝)この二(😊)人も(🤞)六十を越し(🌝)てる(📳)と言(🌿)いますよ。」
「半蔵さん、相生町(🕥)に(🦖)は(😚)あんな子(zǐ(🐾) )供が(🎏)あ(🧓)るんですか。」
この(❤)平助の(🏑)言うよ(🤞)う(🐤)に(🕧)、長(zhǎ(💨)ng )い旅食りょしょくは(🏤)半蔵(zāng )にし(➡)て(📑)も心(🆒)(xīn )苦しかった。しか(😬)し、道中(😙)奉(🍚)行(há(🎟)ng )に差(chà(🍿) )し出(🎐)す諸帳簿(😪)の検閲を受け(➖)、問わる(🚺)るままに地方の(🔦)事情(😖)を上(shàng )申するというだけでは(🤕)済(jǐ )ま(🏃)されなか(🗨)った。この江戸(hù )出(chū )府を機会に、も(🚪)う一度定(dì(🐓)ng )助郷じょうすけご(💀)う設(shè(😮) )置の嘆(💍)(tàn )願を持(💝)ち(🌁)出し(🗳)、かねての木(mù )曾(😱)(céng )十一宿(xiǔ )の申(👺)し合わ(🚪)せ(💓)を貫かないこ(💮)とに(👓)は、平助にしてもまた半蔵にしても、この(🚀)ま(🦌)ま国へは(🆖)帰(🥞)っ(💻)て行(📳)かれなかった。
「今度は東(🤸)湖(😬)先生の御子息(xī )さ(🐓)んも御一緒です(🏺)。こ(🐷)の(🔷)藤田小四郎という人はま(⏩)だ若い。二十(shí )三、四で一方の大(dà )将だというか(📯)ら驚くじゃあり(⬆)ませんか。」
(🏩)し(👆)か(🧡)し、これは亡(🐢)(wáng )なき水戸(hù )の御(🚽)隠(😚)居(💎)を師父と仰(🛁)ぐ人たちが、従(🎠)二位大納言(🎮)(yá(🚮)n )じゅにいだ(⛩)いなご(🗣)んの旗を(⏰)押し立て、その遺志を奉(fèng )じて動く意味(💸)(wèi )のもの(🍓)であったことを忘れてはならない。九(jiǔ )百余人から成る一団のうち、水戸(hù )の精(jī(🎉)ng )鋭をあつめたと(㊗)言(yán )わるる筑(🈲)波組は三(🎤)百余(🕡)名(míng )で(🌿)、(🌴)他の六百余名(míng )は常陸(🥈)(lù )ひ(📁)たち下(📊)野(🥂)し(💷)も(🌟)つけ地(dì(🌧) )方の(🔆)百(👊)姓(xì(📻)ng )であ(🎠)った(🏠)。中(zhōng )には(💜)ま(🏞)た、(🚑)京都(dōu )方面か(👆)ら応援に(🎯)来た(💯)志(zhì )士もま(💇)じり、数(shù )名の(🔺)婦(fù )人(🍸)も(💔)加わって(📞)いた。二名の医(yī )者(📯)ま(🔰)でいた。その堅(🛶)い(🎭)結(🤬)び(🌀)付き(😮)は、実際の(✔)戦闘力を(👷)有(🍱)するも(🖨)のから(🗝)、兵(🎑)糧方(⛷)ひょうろうかた(🍟)、賄方(🕘)まかないかた、雑(zá )兵ぞうひ(👦)ょう、歩人(rén )ぶにん等を入れると、(🤶)千(qiā(🌔)n )人以上の人を動(🌜)(dòng )かした。軍馬百(bǎi )五(🗡)(wǔ )十頭、そ(⏪)れにたくさんな小(xiǎ(🌛)o )荷(🈶)駄こにだを従(🌟)(cóng )えた。陣太鼓と旗(qí )十三、(🥨)四本(bě(🤨)n )を用(yòng )意した。こ(🚱)れ(➰)はただの落ち(🙊)武者の群れではない。その行(🥦)動(dò(😯)ng )は尊(📆)攘(🆖)の(🎰)意(💆)志の表示である。さてこそ幕(mù )府方(fāng )を(🚀)狼(☝)狽ろうばいせしめ(🗣)たのであ(🗼)る。
水戸(♉)浪士の西下が伝わると(🛌)、(🔋)沿(yán )道(dà(📘)o )の(😦)住民の間にも非常な混乱を引(👷)き(🌴)起(📜)(qǐ )こした(💘)。樋橋の山(shān )の神の(🤜)砦(🐻)(zhài )とりでで浪士らをくい止める諏訪(fǎng )藩の思おぼし召(zhào )しではあるけれ(🔗)ども、なに(🤫)し(🚹)ろ相手はこれ(🚅)まで所(🎼)々で数十度の実戦に臨(🤡)(lí(📭)n )み、場数を踏んでい(🔗)る浪士らのことである、万一破れたらどうなろう(🌎)。この(🎶)ことが沿(🎑)道の住(🚑)民に恐怖を抱い(🚓)だかせるように(📊)なった。種々さ(🔌)ま(🏟)ざまな風(🗒)評は人の口(kǒ(⏭)u )から(🎵)口へと伝(yún )わった。万一和田峠に破れたら、諏訪勢は樋橋村を焼き(📧)払うだ(🔽)ろう、下(xià )諏訪へ退(tuì(🗓) )いて宿内(😁)をも焼き払(🎪)(fǎn )うだろう、高(gā(🚣)o )島(dǎo )の方(fāng )へは一歩も入(🚷)(rù )れまいとして下諏(⚡)訪(😀)で(🐶)防戦するだろう、そん(👺)なことを言い触(🏨)らすものが(🍪)あ(🤲)る。その(🎥)「万(wàn )一」がもし事実(👎)となると(😝)す(🛃)ると(📝)、下(🐚)(xià )原(🤠)(yuán )村は焼き払われるだろう、宿内(nèi )の(😤)友(yǒu )ともの町、久保(bǎo )くぼ(🗳)、武(wǔ )居たけいも危あぶない、事急(🖨)な時は高木大(dà )和(👂)町た(👿)かぎやまとちょ(🌼)う(🤩)までも焼(🖐)き払い(♋)、浪士らの(➿)足だまり(🎣)をなくして防ぐ(🤞)べき(🤩)諏訪藩(🏐)(fān )での御相談だなぞと(🏦)、だれ(🔨)が(❓)言い(🌏)出したともないよ(🍦)うな風評がひ(🕳)ろがった(💅)。
と(📴)いう亭主と一(yī )緒に、半(😰)蔵(zā(🌶)ng )はその二階(🍬)から物干し場(chǎng )に登(dēng )った。家(jiā )々の屋(wū )根が(🍟)そこから見渡される。付近(jìn )に火(huǒ )の(🌈)見のある家は、(🛁)高(📿)い(🤥)屋(🍸)根(gēn )の(🗽)上(🐹)に登って(🔈)、町の(🏋)空に火の手の(🐇)揚が(👕)る方(fāng )角を(🗒)見(👨)さだめ(🔛)よ(🍡)うと(🎢)するもの(🍐)もある(🕞)。
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