先師のご病気が重くな(🤥)った時、子路(lù )は、(🥠)いざとい(🐺)う(🙂)場合(😽)のことを考慮して、門人(rén )たちが臣(chén )下(🎞)の礼(🤙)(lǐ )を(🍓)と(🍞)って(🚂)葬(zàng )儀をとり行(👧)うように手はず(💎)をきめていた。その後、(💆)病気(qì )がい(💇)くらか(🔳)軽くなった時、先師(shī(💮) )はそ(🦑)のことを知(zhī )られて(⏹)、子路にい(🐩)われた。――
二二(二二七)
道が遠(yuǎn )くて(⏩)
「(🦎)恭(🌇)敬なのは(⏯)よいが(🎉)、それが礼にかなわないと窮(qióng )屈になる。慎重な(🚐)のはよい(⛓)が、それが礼にかなわない(💍)と臆(yì(🖕) )病に(😹)なる。勇敢なの(🧦)は(🥈)よいが(♏)、そ(🥚)れが礼(lǐ )にかなわな(⏭)い(🦓)と(🌡)、不(🐇)逞になる(🐸)。剛直なのは(👌)よい(🔸)が、それが礼に(♍)か(🤞)なわ(😪)ないと(🎭)苛酷になる(❗)。」
一二(二一七(👭))
○ 孝(xiào )経(🐸)によると、曾子は孔子(💹)に「身(shē(💫)n )体(tǐ )髪(fā )膚これを父母(👧)に受く、敢て毀(🍦)傷(shā(⛽)ng )せざ(🚈)るは孝(xià(🌳)o )の(🎸)始なり」という教えを(🐴)う(🌩)け(🚱)て(🗜)いる。曾子は、それで(👈)、(🔆)手(🐇)や足(🦑)に(🎨)傷のないのを喜んだこと(💀)はいうま(🔡)でもない(🚖)が(💛)、し(😐)かし(🚙)、単に(⏭)身体(tǐ )の(📱)こ(🗂)とだけを問題にしていたの(🥛)でないことも無論である。
八((👎)一九(jiǔ )二)
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