日本《沖田 杏梨 大量 射精》2行目ライン
沖田 杏梨 大量 射精あらすじ
「それこそ本當にめしも喰(🍞)(cā(😥)n )へねええんた事(♈)始(♑)まるべ(🎤)よ。」(🕷)
源(🕖)吉(🍒)達は、(🕛)もう雪も固(gù(✈) )まつたので、山へ(🍗)入る時(shí )期だつたけれども(🚕)、この(👛)方が片付くま(😱)で行(👯)けな(🐔)かつた。それ(🍃)に今で(❗)は皆、(🐖)そ(📸)ん(👫)な(🎗)處(chù )で(🎿)ない(😒)、(🏮)と思ふほど、興(😑)(xìng )奮(fèn )し(🌛)てゐた(🕉)。石(🤩)山の(🛡)家に寄(🏈)り合つて(🧠)、色(🐒)々の話(huà )を(🐶)きいたりし(🥤)て(💒)ゐるうちに、殊に若(😩)い百(bǎi )姓(🚄)などは、「地(dì(🌂) )主つて(🔒)不埓だ(💣)！」さういふ理窟の根據が分つてくるのが出て(🏏)きた。始め(🅰)「(🗯)さうかなア」と思つて、フラ／＼した氣持の(🏃)ものが、「野郎(⚪)奴」などと云つてきた。澤山(🔐)集るこ(⛴)とがあると、校(xiào )長(🍉)先生は(🖋)、手振(🎨)りや、(🔦)身振りまでし(👌)て、「佐(🙋)倉宗五郎」や「磔茂左(🦈)(zuǒ )衞(wèi )門」な(❌)ど(⛓)の義民傳を話してきかせた。それが(🛬)、處(😌)が(🍨)、理窟(📈)なし(🌈)に(⏯)百姓の頑固な(💔)岩(yán )ツころのやうな胸(🍒)のすき間(😑)々々から、に(🥥)じみ入つて行つた。そ(🤨)れ(👆)から、笑談(🎫)のや(🍒)うに、「北海(🏊)(hǎi )道(dào )の宗五郎」といふ奴(nú )が、何(hé )處かから一人位(🌆)は出(chū )たつて惡くないだらうさ、と(🥇)云(🔗)つた。すると、朴(pǔ )訥な百(bǎi )姓は、眞面目に(🛰)、考(🕊)へ(👿)こ(📲)ん(👩)だ。
「(💂)分つ(🈳)てるべよ、地(🐖)主から畑ば(🌇)とつ(🔪)かへすのさ！」――かう源吉(jí )が云つ(🚢)た(🎳)のは(🍛)、理(lǐ )窟で(🃏)な(🚌)か(🛬)つた。源(🎼)吉はさう背(👵)後で云(yún )はせる父親の氣持(🥡)(chí )も感(🅿)じてゐたのだ！ 源(yuán )吉は歩きなが(🥫)ら、こ(🌬)んな事(shì )が分らない、そ(🏎)して又そこ(🏾)迄行かうとしない(🔸)百姓に、心か(🕐)ら腹を立て、「勝手にしやがれ(🚰)、(⬜)俺ア俺(🗝)アだ。」と思つてゐた。
君(jun1 )の妹(💉)も、(🔬)札幌に出てきたこ(🐜)とを愚痴つてゐ(😬)る、(🎴)俺は君の妹(😜)を女(nǚ(🔂) )給(♓)にだ(⏬)け(🐙)はしたくないと思つて、今、何處(🥜)(chù )かへ奉(🖤)公させてやりた(🔶)い(👐)と思(🥀)つ(🦃)てゐる。
(♐)卷舌(🎄)で、(🛸)馬(mǎ )の手綱(💜)を(🈲)とるのが聞(wén )えた。後から來(😄)た仲間と何か話(🛵)してゐ(🔘)る(🈳)。走(🥕)つてきた馬が、いきり立つ(🕶)て、首(shǒu )を高くあげ(♓)ながら、(🏻)嘶(🐯)いた(⌚)。鈴は、後から後(📶)からと聞(👷)えてきて、十二(èr )、三(🛋)臺も(💢)とまつたらしか(🐇)つた。由は、窓(chuāng )から(🚸)覗いて、(👅)何頭來(👩)たとか(🚑)、誰々だとか、一(yī )つ(🐒)／＼云(yú(🥐)n )つ(🎳)て母(💞)に知(zhī )ら(🗣)せた。表の騷ぎ(🐬)はだん／＼(🥪)大きく(💝)なつて行つた(🦗)。馬(🙀)(mǎ )のい(⛑)ななく聲(shēng )や鈴の(🐯)音や、百姓(🚲)達(dá )が、(🌏)前や(❌)後の仲間を呼び交はす(👉)やうにしやべ(💫)つてゐるの(🙋)や、それ等が一(🚔)(yī )つ(🍨)にな(🕋)つて、どよ(🔲)めき(🐈)に(🦓)な(🏛)つて聞(🚥)えた(🚘)。由は、(😘)う(🏐)れ(🎴)しがつて、窓(🏉)にぴつたり顏をあて(🤘)ながら、(💾)一生(✌)懸(🚧)命に(😓)表を(📠)見てゐた。母(mǔ(🏪) )親は、獨言(🧞)のやうに、「罰(fá )當(dāng )り」とか、(🍕)「ふ(🎣)んと(☔)に碌(lù )でなし」だとか云つ(🥎)た。表へ(🚆)は出て見なかつた。
「うなされてる。」
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