av 女優 杉浦 花 音6

A「ははあ、(😺)成る程、(🔆)そう云われりゃあ、いつだか僕がナオミ(🎾)の(📏)ことを尋ねる(🚠)と、か(🍬)み(🐞)さん(📈)がひどく(📔)面喰っ(🌧)て、オドオドして(🤶)い(🚬)たようでしたが、(❇)そう(🌴)云う訳があっ(🧗)たんで(➖)すか(😐)。大森の(📫)家は(🤶)君の(💥)密会所にされるし、植(🤹)木(🚬)屋の離れは魔窟に(👫)なるし(👆)、それを知らずにいたなんて、イヤハ(🎍)ヤどうも(💉)、散(✍)々な目(🛵)に遭っ(🌉)てたんだな」

A「兄(🎤)さん(🕓)、さあお(🦅)でん(🌏)を(💵)喰べ(🈹)ておいで、お銭がなくっても上(📈)げるんだよ」

A「黄(🏬)疸や、こ(⬅)れは。間違い(👍)なし。―――」(🤓)

A　知っ(🥦)ての通(🖋)り文楽の(💞)芝居では、女の人形は顔と手の先だけ(😗)しかない。胴や足の先は裾の(🕶)長(🈸)い衣裳の裡に包まれ(🎨)ているので、人(👅)形使(🔽)いが自(👭)分達(🔬)の手を(🎚)内部に(🎾)入れ(🚧)て動きを示(🧡)せば足(💥)りるの(⏫)である(🏊)が、(💱)私(🥊)は(🚀)これが最も(🙄)実際(🧥)に近い(🎨)のであっ(🐺)て、(🥦)昔(🌉)の女(🍶)と云う(🆓)もの(🐠)は(💜)襟から(🎽)上と(🐥)袖口か(📥)ら先だけの(🧢)存在であ(🌹)り、他は悉く闇に隠れていたもの(🖋)だと思う(🐳)。当(📅)時にあっ(🍪)ては、中流階級以上の(👚)女はめっ(🏸)たに外(🍫)出することもなく(🕉)、(🎮)し(♍)ても乗(🍨)物の奥深く(🕣)潜んで街頭(🎗)に姿(🔌)を曝さないようにし(🚦)ていたとすれば、大概はあの暗(🐫)い家屋敷の一と間に垂れ籠(⏱)めて(👭)、昼も夜(📨)も、たゞ闇(🤲)の中に五体を埋め(🐚)つゝその顔だけで(⚡)存在を示(🥉)していた(🦏)と云(⏪)える。されば衣裳(🤢)な(👻)ども、男の(🦎)方が現代(🏖)に比べて派手な割(😳)合に、女の方はそれほどでない。舊幕(🚷)時(💟)代(📶)の町家の娘や女(🚥)房のものなどは驚くほど地味であるが、それは要す(🐑)る(❤)に、衣裳と云(🎭)うものは(😛)闇の一部分、闇と顔との(🛋)つな(📟)がりに(🛥)過ぎなか(🏷)っ(🚯)たか(👓)らである(🆘)。鉄漿おはぐ(💄)ろ(👺)な(📕)どと云う化粧法が行わ(🛋)れたの(🗼)も、その目的を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰め(💯)てしまお(🏹)うとして、(🔒)口腔へま(🕰)で暗(🗾)黒を啣(⏪)ま(😼)せ(🕓)たのではないで(🚷)あろうか。今日かく(😜)の如(🚂)き婦人の美は、島原の(🧦)角屋のような特殊(⛰)な所へ行かない(🕎)限り(⛩)、(🎒)実(🙌)際には見ることが出来ない。しかし私は幼い時分、日本橋の家の奥でかすか(🕘)な庭の明り(🎐)を(🏃)た(🔏)よりに針仕事を(🎉)してい(🚈)た母(👟)の俤を考えると(🤚)、昔の女がどう云う風なもので(🔴)あったか(🏵)、少しは想像出来(🤣)るので(🥒)ある。あ(🦕)の時分、と(🖕)云うのは明治二十年代のこ(😐)とだ(🥒)が、あの頃までは東京の町家も皆(🚆)薄暗(🧞)い建て方で、(🏼)私の母や伯母や親戚の誰彼など、あの年配の女達は大概鉄(🥅)漿(📑)を附け(🎆)ていた。着物は不断(👻)着は覚えてい(🚆)ない(🚘)が、餘(🥥)所(🌕)よ(🥊)そ行きの時は鼠地の細かい小紋をしば／＼(🏇)着た(📯)。母は至ってせいが低く(🎻)、五尺(🧦)に足らぬ(🍝)ほどであっ(🍲)たが、母(🉑)ばかり(📵)でなくあの頃の女はそのくらいが普(💻)通(🧢)だった(👓)ので(🤔)あ(🎬)ろう(😙)。いや(♍)、(🤫)極端に云えば(😴)、(♟)彼女たち(🃏)には殆ど肉体がなかっ(🕜)たのだと云(🚧)って(🥅)い(🐽)ゝ。私は(🕙)母の顔と手の外、足(✖)だけはぼんやり覚(🕯)えているが、胴体に(🐭)つ(🌠)いては記憶がない。それで想い起すの(🙈)は(🈵)、あ(🎛)の中宮(🛂)寺の(⛲)観世音(👗)の胴体で(💥)あるが、あれこそ昔の日本の女の典型的な裸体像ではないのか。あ(🎪)の、紙の(🛃)ように薄(🐲)い(🧛)乳房の附いた(🌵)、板のような平べった(🥦)い胸(📧)、(👝)その胸よりも一層(🎐)小さく(🔈)くびれ(😨)て(🍷)い(😂)る腹、何の(🙈)凹凸(➰)おう(🎮)とつもない、(🦁)真っ直(💬)ぐな背筋(🐳)と腰(🌈)と(🤲)臀の線、そう云(🤭)う胴の全体(🌊)が顔(🎞)や手足(🌹)に(👸)比べると不釣合に痩(💢)せ細っていて(🥔)、厚み(🤨)がなく、肉体と云うよ(📌)り(🦇)もずんど(😃)うの(👰)棒のような感じ(💉)がす(🕔)るが(😴)、昔(🔝)の女の(🎄)胴体は押しな(🍞)べてあ(🏩)ゝ(💳)云う風で(🏃)はな(📴)かったの(📶)であろうか。今日で(💾)もあゝ(🚒)云う(🖌)恰(⛎)好(🛁)の胴体を持った(🏿)女が、舊(🍀)弊な家庭(🧤)の老夫(🍿)人(🧑)と(⚽)か(🚎)、藝者など(😤)の中に時々(🤑)いる。そして私はあれ(📽)を見(♿)ると、(🥀)人(✅)形の(🏜)心棒を思い出すのである。事実、あの胴体は衣裳を着け(🐰)るための(☝)棒であって、それ以外の何物でもない(😎)。胴体のスタッフを成しているものは(📒)、幾襲ねとなく巻き附いてい(🍿)る衣と綿とであって(🖨)、衣裳を剥げ(🕡)ば人形と同じように不恰好な(👜)心棒が残る。が、昔(😀)はあれで(🌜)よかったのだ、闇の中に住む彼(🎒)女た(💔)ちに取っては、ほ(♑)の(🏽)じろい顔一つあれ(🔎)ば、胴体(😡)は必要がなかったのだ。思うに明(🍃)朗な近代女性の肉体(🎙)美を謳(💃)歌する(👃)者には、そう(🔻)云う女(😊)の幽鬼じ(🚈)み(🍊)た美(💥)しさ(🚌)を(👽)考えること(❌)は(🎡)困難であろう。また(🚄)或る者(🎀)は、暗い光線で胡麻(🥊)化し(👦)た美しさは、(😯)真の美しさ(📝)でない(🍈)と云(👡)うで(😾)あろう。けれ(🤮)ど(📘)も前にも(🧗)述べ(👟)たように、(🕗)われ／＼東洋(✅)人は何(💸)でもない所に陰翳を(🏬)生(🗑)ぜしめて(🏷)、美(🏌)を(🔑)創(🏆)造(💁)するの(💹)である。「掻き寄せて結べ(💏)ば柴の庵なり解(🆙)く(🗃)ればもとの野原なりけ(🔄)り」(🧠)と云う古歌があ(♑)るが、われ／＼の思索の(🌼)しかたはとかくそう云う風であって、美は物体にあるの(🌫)ではなく、物(🙁)体と物体との作り出す陰翳のあや(🤤)、明暗にあると(🔣)考(📷)える。夜光の珠も(🔽)暗中に置けば光彩を放(🙃)つが、(🧤)白日の下に曝せば(🔅)宝石の(🔺)魅力(🕛)を(🎺)失う如く、陰翳(🏆)の(⏺)作(💚)用を離れて(🔍)美はないと思う。つまりわれ(⛴)／＼の祖先は、女(🐨)と(🍾)云うも(🌜)のを(🕺)蒔絵まきえや螺鈿らでんの(🤕)器と同じく、闇とは切(🤴)っ(🌴)ても切(🌝)れないも(🕌)の(🌈)として、(🕟)出来るだけ全(🍂)体を(💙)蔭へ(🍇)沈めてしまうようにし(🥋)、長い袂や長い裳裾(♟)で手(🍫)足を隈(♈)の中に包(😢)み、(💞)或る一箇所、首だけ(🎓)を際立たせるように(⛱)した(🎅)のである。なるほど、(👖)あの(🐁)均(💀)斉を缺いた(🔪)平(🐺)べ(👃)ったい胴体は、(💣)西(🚥)洋(🖕)婦人(🔶)のそれに比べれば(♒)醜(🕴)いで(🔗)あろう(🐳)。しかし(🌉)われ／(🧚)＼(❎)は見えないものを考える(💈)には(🆎)及ばぬ。見えないものは無いものであるとする(🏉)。強しいてそ(🎴)の醜さを見よう(🎏)とす(❔)る者は、茶(📨)室の床の(🌭)間へ百燭(🤛)光の(🗣)電燈を向ける(🐙)のと同じ(😀)く、そこに(🐐)ある美を自(😡)みずから追い(🔒)遣ってしまうので(🦒)あ(🌩)る。

A「そ(🏣)りゃそうだわ、外(🕕)に呼び(🚜)方はありゃしないも(🔞)の(💂)」

A　(🌜)また、(🧚)そのとしの秋、当(🔽)時の(💌)蹴鞠の大家でもあり、(⛄)京の和(🀄)歌所の寄人で(👕)もあ(🌲)つた参議、(🐷)明日(🚳)香(🚡)井雅(📩)経(🕒)さまが、同じ(🌌)お歌(🚶)仲間(🗳)の、(🐉)あの、鴨の長明入道さまを(🔖)京の草(💰)庵(🔗)より連(✈)れ出して(🍇)、共(🏤)に鎌倉へ下(🌍)向し(🐕)、さうして(👀)長(🖤)明入道さ(🔓)まを(🎿)将軍家のお(🤵)歌のお相手(💍)として御(📱)推(📗)挙(🏽)申し上(💆)げたの(👥)でございましたが、(👤)この雅経さま(🎽)の(👊)思ひつきは、あまり成功(🤗)でなかつた(♋)やうに私たちには見受けられまし(⬇)た。入道さまは法名を蓮(🐘)胤と申して居ら(⛄)れま(💀)し(😤)たが(🍂)、(🌅)その蓮胤さ(🎸)まが(📵)、けふ御(🎰)ところに(👣)お(🆓)いでに(💆)なるといふので私た(🕺)ちも(🕖)緊張し、また将軍家に於(🐵)いて(🌾)も、その(🍍)日(🤭)は朝からお待(❔)ちか(🧦)ね(💙)の御様子でござい(🎒)ました。なにしろ(🚹)、鴨の長明(🖇)さまと(〰)言へ(👒)ば、京に於いても屈指の高名の歌人(😈)で、かしこくも仙洞御所(🌿)の御寵(🚯)愛ただならぬ(🚬)ものが(😥)あつたとか(🏈)、御(😼)身分(💣)は中宮叙爵の従五(🍗)位下といふむしろ低位のお方なのに、四十七歳の時には摂(🧢)政左大(😭)臣良経さま、(🙈)内大臣通雅さま、従三位定(🍿)家卿などと共に和歌所の寄(✋)人に選ばれると(🏙)い(✅)ふ破(⤵)格の栄(🈳)光(👸)にも(🐧)浴し、(👩)その後、思(👟)ふ(🧙)とこ(🥀)ろ(🐪)あつて出家し、大原に隠棲なされて、さらに庵(🥓)を日野外山(🉑)に移(🕤)し、(🌖)その鎌倉下(🌝)向の建暦元年には既に(😊)おとしも六十歳ちかく、全くの世(🦑)を捨人(🕐)の(🛄)御境涯で(⛩)あつたとは申(📽)しながら、隠す名はあ(🏁)らはれるの譬(🚯)で、(🖤)そのお歌は新(⛳)古(🏁)今(⏱)和歌集に(🌫)も(🎇)いく(🎴)つ(🎎)か載つてゐる事(🐵)でございま(🗂)す(🔤)し、(🏾)やはり当代の風(👎)流人と(🔡)してそのお名は鎌倉の里にも(🕚)広く(😍)聞えて居(🛩)りま(🧒)し(🔯)た。その日、入道(🍃)さま(🧦)は、参議雅経さまの御案(🕑)内で、御ところへま(🏽)ゐり将軍家へ(🤙)御挨(🏎)拶を(🌁)な(🛅)さ(🎓)いまして(🚌)、それからすぐに御酒宴がひらかれましたが、(🔫)入道さ(🖥)まは、ただ、き(🔞)よと(🔲)んとな(💬)されて、将軍家からのお盃にも、ち(💥)よつと(🎽)口を(😭)おつけになつただ(🥅)けで、(🐮)お盃を下にさし置き、さうしてや(🎄)つ(🗓)ぱり、き(🏊)よと(🚥)んとして(🙆)、あら(🔜)ぬ方を見(🚡)廻したり(🥦)な(🌌)どして居られます(💥)。あのやうに高名(👻)なお方(🎞)でござ(🥈)いますから、さ(📕)だめし(🍇)眼光も鋭く、人品い(😏)や(🕔)しか(🍷)らず(🧣)、御態度も堂々として居られ(🔦)るに違ひ(💷)ないと私などは他愛な(📗)い想像(💗)をめぐ(🐵)らし(🤲)てゐたの(🧀)でございましたが、(👼)まことに案外な、ぽつちやりと太つて小(🚫)さい、見どころもない下品の田舎ぢいさ(⏬)んで、お顔(🌳)色はお(🏆)猿のや(🕉)う(🚣)に赤(⚫)くて(🖱)、鼻は低く(💓)、(😾)お頭(🌜)は禿げて居られるし、(🐱)お歯(🔺)も抜け(🚰)落ち(🕤)てしまつて(🗼)ゐる御(🚅)様子で、さ(🏜)うして(🐬)御態度はどこやら軽々しく(🏻)落ちつきが(😩)ございませんし、このやうなお方がどうし(🎓)てあの尊い仙洞御所(😌)の御寵愛など得られ(🗝)た(📈)のかと(👬)私にはそれが(🌶)不思議でなりませんでし(⬇)た。さうしてま(📓)た将軍家に於いても、どこやら(🎈)緊張(🌘)し(🥊)た御鄭重のおも(🥞)てなし振(🏄)りで、