これはおもに花(huā )のことを(🔶)言ったので(⚽)すが、(🥗)桃は(🌧)実になっ(🕍)て(🐸)から(🎳)もいい。皆(🏜)さん(🔳)は(🎪)桃(🏇)の生なってい(📍)る木のま(🍩)わりを歩(bù )いたこと(💹)があります(🦉)か。枝からもぎたてのしずく(😒)のし(🌟)た(🍜)たるばかりのよ(🕯)うなくだ(🚳)ものを味わったこ(🌊)と(⏲)があります(🐖)か(💟)。
(👫)行っても行っても遠(yuǎn )くなるもの、木曾き(🔆)その園原そのはらの里というと(😣)こ(💘)ろのははき木ぎ。こ(📙)れはわ(💊)たしの郷(💮)里く(🕑)にのほうに残(🕜)(cán )って(💷)いる古(📈)(gǔ )い言い伝え(🍇)で(🧡)す。
姉夫婦(📤)は木曾(🍺)福(🧝)島(dǎo )きそふくしまを(📛)さ(🥏)し(🔭)て帰って行(há(⏹)ng )く(🌲)人たち(💾)です。そこで(🛋)わた(🤾)し(🤑)もいっし(👛)ょに神坂村みさかむらを立ちま(🦑)した。お別(🐿)れに寄った家(jiā(👹) )々の人(🦗)たちは、いずれも(㊙)門口に(🏍)出て、わたしたちを見送(sòng )っていま(🍃)した。神(🤱)(shén )坂(bǎn )村(cūn )から次(🛤)の(🤷)吾妻村(cūn )あず(😣)まむらまで(🎣)の二里の(🌼)間は男垂(❎)山おた(🎥)るやまなど(📀)の迫ってきてい(👿)るところで、深い(🛸)山(🕟)(shā(🌽)n )林の中で(🚻)す(👈)。吾(wú )妻(🎬)村まで行きま(🏗)すと、おじの家があります。そこがわたしの(⏲)母の生ま(🥔)れたところです(🎬)。
とわたしが尋ねま(🕌)すと、お(🍾)さるさん(🙋)は小首をかしげまして、
仙(💗)台(🏻)せんだ(🌤)いへ引き返(fǎn )してから、わたしは布施ふせ(🤔)さんの家(🌖)の人(ré(🕡)n )たちと(🕰)も別れて、名(míng )掛町な(🐠)かけちょ(🍘)うというところに(🔢)あっ(🤾)た宿のほうへ(❇)移りまし(🐨)た(💵)。そこは三浦(🧜)屋(wū )と(🎚)いって、旅(💰)人(rén )宿(xiǔ )と下宿(xiǔ )を兼(❄)ねて(🦔)い(😖)ま(😢)した(💭)が、わたし(🐛)の借りたのはそ(🏞)の奥の(🤗)二(èr )階の部(✴)屋へやでした(🎧)。ほんとに、わたしの(🥡)仙台時代はその(🚦)二階(🌑)で(🍻)始まったと言ってもいい(⛹)。窓の外にはとなりの石屋さんの石を(🛴)ならべ(♌)た裏庭(tíng )が目(🛑)(mù )の下(🤬)に見えます。わたしは石屋さ(💣)んと競(〽)争で目(mù )をさ(🌏)まして(🕚)、(🗞)朝(🤗)も早くから机にむかいました。
五 かしど(🍇)りのあいさつ
橘(🚚)翁(wēng )さ(🗑)まはかなり遠い(🤳)先(👈)の(💮)ことを考えてお(⬆)いた人(rén )とみえ(🔦)ます。そ(💼)のこ(🈵)とをここにす(😽)こしお話ししてみれば、(🗜)もともと高瀬の家の先祖(zǔ(🍘) )は代々(🖇)木曾(céng )福島のお(🔵)関所番(🎅)をつ(🚇)と(🍅)めた武士で(㊗)あり、(🚷)高(gā(🤺)o )瀬の兄(姉の夫)の(🗒)父(🎆)親の(🐉)代には砲(🐁)術のご(🍴)指南番(指(zhǐ )導の役)ま(🏁)でし(🍏)てお関所を固めたもので、したがって(🚯)部下(xià )に使われる人(🗑)たちも(📉)すく(🦋)なくな(🍬)か(😄)ったのですが、そういう身分の(🐒)低い士族は多く貧しかっ(👐)たのです。橘翁(wēng )さまの製薬は、部(➕)下(xià )の(💎)人(ré(👈)n )たちにも内職(💗)を与え、(🏒)土(🔅)地のうるおいにもなるように、との願いから始めたことらしい。高瀬で造(zà(🥠)o )り出した奇(qí )応(💯)丸きおうがんは(🧛)、木(mù )曾(🌍)山でとれる熊くまの胆いを土(🏉)台にして、(🈴)そ(💖)れにシ(🚍)ナ朝(chá(🕺)o )鮮のほう(😒)から来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い(👜)、形もごく小(xiǎ(😐)o )粒(🌄)(lì )な(🐀)飲みいい丸薬(yà(🥊)o )と(😥)して(👜)金(jī(🆎)n )粉(🙋)きん(🎄)ぷんを(🍍)か(🚾)けたものですが、正直な材料(🎴)が使ってある(📇)もので(🎢)すから小(♿)(xiǎo )児に飲ませるに(🌕)い(🌶)いと言われ(🔐)て、だん(🚤)だん諸国にひろまっ(🐁)たもののようです。
六(😊) (🏷)古い茶(🔓)わん(🔫)
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